Спасская улица

Материал из Про Углич

Перейти к: навигация, поиск
От Спасской ул. к центру.Слева - Казанская торговая площадь, впереди - Торговые ряды на Успенской пл., справа - начало ул. Московской (ул. Ленина)
Сверху вниз: ул. Спасская до 1920-х гг,после пожара - 1921г., дорога от центра на Волгострой - 1930-е гг.
Спасская ул. до (вверху) и во время Волгостроя (внизу)- ворота на зону стройки
Новостройки на Спасской ул. 1960-70-е гг
Старая и новая Спасская ул.


Содержание

Улица Спасская, переименованная в 1-й половине 20-го века в улицу Карла Маркса, к началу 21-го века обрела снова свое историческое название.

История этой улицы вместила в себя всю историю Углича.

О Спасской улице можно бы написать отдельную книгу, о ней упоминается во многих источниках, воспоминаниях и документах, есть много фотографий этой улицы разного времени, разных авторов.

Открывая эту страницу, я хочу разместить все, что есть в моей коллекции о Спасской ул. и далее делать ссылки на другие публикации и сайты, где встретятся упоминания об ул. Спасской (К. Маркса) и иллюстрации.

Может быть кто-то пожелает добавлять сюда свои материалы, современные сведения и фотографии?


Это первая страница раздела "Народной летописи Угличского края" об улицах.

В рукописях воспоминаний Елены Дмитриевны Колобовой - Знаменской есть страницы о Спасской улице и ее жителях. Она знала всех знаменитых угличан и приезжих поселенцах Углича, на протяжении практически всего 20-го века проживавших на Спасской ул.

Для начала я размещаю здесь фотографии Спасской ул. из коллекции В. Кудрявцева, из фотоархива "Музея-клуба "Россия-Волга", оформленные в виде коллажей для наглядности изменения облика улицы в течении века.

Здесь есть возможность сравнить облик старого и нового в архитектуре.

Интересно отметить утраты гармоничных деталей фасада сохранившегося здания торгового дома Посновых,а также сравнить старую и новую застройку по обеим сторонам улицы.

Время перемен на Спасской ул. определить можно, сопоставляя с остальными событиями в Угличе 20-го века.

Приглашаю всех, кому интересно написать свои предположения или точно известные сведения, а также все, что вы можете рассказать занятного (может даже легенды, предположения, и т.п.) о домах и людях Спасской ул.- ул. К. Маркса. Только обязательно укажите, какого характера сведения - достоверные или предполагаемые, или по слухам...

Предлагаю читателю статью, подготовленную мной для сборника трудов историко-краеведческих чтений в Угличском музее

Картинки из жизни ул. Спасской и ее округи ХХ-го века.

Спасская улица образована по плану регулярной застройки Углича от 1784 года. Она была весьма оживленной. К 19-му веку в каждом доме здесь находился магазин, трактир или постоялый двор. Население ее в большинстве составляли купцы. Этой улице, переименованной в 1-й половине ХХ-го века в улицу Карла Маркса, к началу 21-го века вернули ее историческое название. Есть проект реконструкции этой улицы. Создание заповедной территории, с восстановленным историческим обликом фасадов домов и современным благоустройством, рассчитанным на туристические маршруты, пешеходные прогулки и зоны отдыха. Спасская улица это не только строения - материальные памятники об истории Углича, но и запечатленные в документах, фотографиях, воспоминаниях несколько веков жизни людей. Эту память, так или иначе, следует отразить в облике обновленной улицы Спасской. В конце 1990-х и в начале 2000-х гг я записывала воспоминания Е. Д. Колобовой, урожденной Знаменской, 1923г\р., которая всю жизнь прожила на ул. Спасской (К. Маркса) сначала в д. 25, потом в д. 6, затем в д. 2а. Свою улицу она запомнила с 7-8 лет.

Д. А. Знаменский, отец ее, был 1-й начальник Угличской советской милиции в 1917-1918гг. В 1936-37гг он стал адвокатом угличской юридической консультации, работал в течение 40 лет. Дочь стала первой женщиной адвокатом г. Углича, отработала 45 лет и до конца жизни бескорыстно оказывала юридическую помощь угличанам, попавшим в трудную ситуацию. Дожила она до 2012 года. Елена Дмитриевна помнила обо всех знаменитых угличанах и приезжих поселенцах Углича, живших на ее улице и в округе на протяжении всего ХХ-го века. Знала, быт и нравы многих угличан, и рассказывала интересно обо всем. Ее воспоминания использую далее в рассказах об ул. Спасской, об Угличе и угличанах прошлого века. В них есть отражение правды времени, обстоятельств событий, личных ощущений, и это - документальность.

Дед Елены Дмитриевны, Знаменский Алексей Алексеевич, с 1888 г\р был священником Казанской приходской церкви в г. Угличе. Затем был иереем Покровской церкви при Епархиальном женском училище. С 1891г он служил в Богоявленском женском монастыре до его закрытия в 1929 г. После закрытия монастыря, Знаменский отказался от сана священника. Монахиням посоветовал, чтобы сохранить жизнь, идти работать в больницы, в няньки, заниматься надомничеством, рукоделием. Так он спас и своих детей от репрессий. Они с женой стали лишенцами, не имея пенсии и пособия, жили в доме, принадлежащем монастырю. Дети их содержали. Умер дед в 1943г. Было у него 5 детей 9 внуков и 16 правнуков. В роду Знаменских были учителя, врачи и адвокаты. Дети воспитывались по завещаниям деда, быть честными, добросовестными, милосердными и трудолюбивыми, служить людям. Елена Дмитриевна так же воспитывала своих детей.

Улица Спасская - это был основной путь через Волгу на Петроград, Кашин, Некоуз. Летом подводы ехали по Спасской и на пароме переправлялись через Волгу, около церкви Предтечи был спуск. Зимой был санный путь. На площадь, где сейчас художественный магазин, прежде была маслобойка, подъезжали подводы, нагружали отруби после отжима масла. Дети их любили жевать. Садились на эти сани, и с удовольствием катались до левого берега. Обратно шли пешком. Улица Спасская была мощеная камнем от Успенской площади до церкви Предтечи на Волге. Многие дома на нечетной стороне сохранились. Дворы были ухожены. Вместо нынешних пустырей и гаражей были сады, амбары, бани. В д. 11 и 23 во дворах оставались конюшни от прошлых лет. Четная сторона улицы была на половину сожжена пожаром 1921года, и до 1930-х гг стояли одни остовы там, где д.2а и д. 4. Рядом с д. 6, было два кирпичных дома. Снесены они были до 1941г, когда строилась ГЭС.

На исторической Спасской улице (ул. К. Маркса) проживало много известных врачей: Расплетина, Калабушкина, Патрикеев, Знаменский, Вышинский, Бородулина, Дальберг, Рядом, в д. 23 – врач Аралов. Его сын был хирургом. Знаменитый художник Бучкин написал его портрет, который находится в Третьяковке. Половину дома 23 занимал брат Дальберга, зам. начальника бумажной фабрики на левом берегу. В доме 27 жила семья Алексеевых, их старший сын стал Героем Советского Союза. В доме 27 жил Бучкин, который работал в здравотделе. Семья Волковых, дочь, Людмила Волкова - врач в больнице МВД г. Ярославля. Еще жили врачи: Новикова-Красносельская, Глушкова – Эрвольдер. Жили здесь потомки старинного рода купца Карамышева. Здесь жили Попов, Серова, и другие, уважаемые угличане. В семье Патрикеева, хорошего врача, два сына погибли на фронте. В д. 6 жил очень уважаемый врач Широков, который закончил академию в Ленинграде. На фронте был хирургом, затем глазным врачом в Угличе. К сожалению, названные Еленой Дмитриевной знаменитые угличане, проживавшие на Спасской и в этой округе, ушли из жизни, как и сама она. Но сведения об этих людях нужно собирать и сохранять для истории Углича.

Ареалом обитания жителей Спасской был весь торговый и административный центр Углича, а также набережная Волги на юго-западной окраине. Молодежь и вездесущие дети гуляли, собирались и играли везде, все примечали, что происходило в округе. Помнила и рассказала об облике старого Углича и моя собеседница. Детская память жительницы ул. Спасской сохранила всякое, но больше доброе, позитивное.

Улицы и переулки, примыкающие к ул. Спасской, были связаны с ней как территориально, так и тесным общением жителей, или даже семейным родством. К ул. Спасской сходятся магистральные улицы: Ярославская, Ленина, бывшая Московская, Опарина. Рядом старинные переулки, дворы, и площади около церквей (Казанской, Предтеченской, Воскресенского монастыря). Вблизи, были церкви: Успенская, Ильинская, Петропавловская, Пятницкая, утраченные в первой половине ХХ-го века. С ул. Спасской было рукой подать до территории Кремля. На ул. Ленина, бывшей Московской, выходящей к началу ул.Спасской, много старинных домов. До 1940-х гг в красном кирпичном здании была поликлиника , лаборатория, аптека, вверху был зубной кабинет. Внизу были кабинеты: рентген, хирургический, внизу женская консультация. Работали такие врачи, как Будграс, Теддерсон. У известной угличанки Воли Монствилло был дедушка Теддерсон, а мать Монствилло. Это были одни из лучших аптекарей города Углича. Аптека находилась на ул. Спасской, потом переехала на ул. Ленина (Московскую). Каждый дом Углича хранит историю людей. Известны фамилии: Бучкиных, Карамышевых, Знаменских, Калашниковых, многочисленный род Опариных. Улица академика Опарина начинается от Спасской. Здесь, на площади Советской стояла церковь Параскевы Пятницы. После ее закрытия, до 1947 года, внизу был склад, заготконтора, вверху починка обуви. Церковь снесли, разбили парк. Напротив, здесь старейшее педагогическое училище. В центре Углича, вблизи начала ул. Спасской до 1930-х гг стояла церковь Успенская. Во время НЭПа там был рынок, и греки строили палатки, продавали восточные сладости с маком, орехами и пряностями. После снесения церкви там стал сквер, поставили памятник Ленину, фонтан, потом Доску Почета. Здесь устанавливали трибуны для парадов, демонстраций.

Быт и нравы жителей улицы Спасской. До середины 1930-х гг Углич еще хранил свою самобытность и остатки православных традиций 19 века в жизни коренного населения. Старшие давали детям нравственное воспитание, а жизнь уже увлекала романтикой нового. Сословные границы быстро стирались, но авторитет старших был в семьях незыблем. Со слов Е.Д. Знаменской, в основном ул. К. Маркса (Спасскую) населяли семьи со средним достатком. Жили за счет огородов, сбора ягод и грибов в лесах, ловли рыбы. В первых этажах д. 23 и 25 и 27 жили бедные люди: рабочие и сапожники, грузчики на пароходах, баржах, рабочие на лесопилке. Многие женщины подрабатывали уборкой в квартирах учителей, врачей и др. интеллигенции, копкой гряд, стиркой белья, нанимались в няньки. Это семьи Сергеевых, Овчинниковых, Тушновых и др. Только с появлением Волгостроя, заводов, железной дороги стали требоваться рабочие профессии.

Жили угличане не богато. Врачи и учителя были обеспеченнее, но одевались скромно. В основном перешивали одежду родителей и старших детей. Новые вещи покупали редко. Пальто дамские шили из мягкого плюша, воротники искусственные, иногда из кролика. Летом носили парусиновые тапки, футболки, на голове простые панамы. Во времена НЭПа, в первые годы Советской власти, в г. Угличе на ул. Ленина открыли магазин «Торгсин», где принимались золотые и серебряные вещи в обмен на продукты питания и одежду. Магазин закрыли, когда золото прекратили носить. Но название «Торгсин» в народе осталось. Потом в этом магазине был обувной и там по несколько дней стояли в очереди, чтобы купить парусиновые туфли с кожаным носом. Это было до войны. Затем магазин стал продуктовым и в войну по карточкам получали здесь продукты. В домике там, что во дворе, была пекарня, где выпекали хлеб для этого магазина. До Советской власти она была частная. На улице Ленина, дом напротив новой бани, тоже была частная пекарня, там продавали баранки. Ко дню рождения в семье и родственникам дарили в основном – конфеты «ландрин» в коробочках или вязали, вышивали разные вещи. Сладости были - карамель подушечки, постный сахар. Шоколад был редкостью. Питались в большинстве семей тоже скромно. По утрам заваренный кисель из гороховой или овсяной муки и молоко. Масло сливочное не покупали, топленое по праздникам, а так все делали на льняном масле. Супы, щи, борщи, сладкие супы, молочные и только в воскресенье суп из баранины (немного мяса на семью). В праздники запекали свинину с тестом, в печах. Пекли пирожки с морковкой, картошкой, капустой, с ягодами лесными. Сидя у дома на лавочках, которые были почти у всех домов, лузгали семечки. Очистки не бросали, а шили мешочки красивые и собирали в них шелуху.

Несмотря на то, что на Спасской улице было много малограмотных или с начальным образованием, редко 10 классов, народ был в основном честный. Люди вели себя в общественных местах культурно, вежливо. Не выражались нецензурно, не оскорбляли других плохими словами. Появиться на улице в нетрезвом состоянии был большой позор. До войны никто не знал, что такое напиться. Вспоминала Елена Дмитриевна, как в их семье принимали гостей, как отдыхали жители Спасской. Когда гости приходили, ее мама делала «спотыкач» - спирт (стопочку – микстурочку) с крепким чаем, с песочком. Понемножечку выпивали. Никогда, никто о политике дома не разговаривали. Никогда не ругали власти. За столом взрослые играли в карты - в преферанс, «9 вал», в «подкидного». Дети не слышали, чтобы родители о ком-нибудь вообще сказали плохо. Радио было у нескольких семей, велосипеды тоже у 2-3-их жителей. Патефон у одних. Автомашин не было ни у кого. Зато лодки с веслами в каждом доме. Все учителя, врачи имели лодки. В выходной, собиралось по 20 лодок на Богоявленку или Алтыново, с чайниками, самоварами. Пекли пироги из черники, малины, каринки, ватрушки с ягодами. Чей пирог лучше, тому – приз. На пикниках пели, читали стихи Пушкина, Лермонтова. Все очень любили танцевать.

Во дворе, на лавочке, не было такого, чтобы кого-то критиковали, ругали. О политике соседи не говорили. Обсуждали ребят, кто сегодня нашалил во дворе. Дети, бывало, шалили, залезая в чужие сады, но ничего не портили, боялись помять грядки. Брали одно - два яблочка, ягод немного поедят, и все. Но и за это наказать могли. Родители были строги к детям. Многие, из поколения 1920-30-х гг, выросшие на Спасской улице, стали потом уважаемыми людьми. Дети из простых семей, получили среднее и высшее образование, стали знаменитыми. Детей воспитывать помогали те соседи, что были дома, не работали. Это Красносельской – Новиковой мать, Печенина мать и др. Их слушались и уважали. Честность была на первом месте, как отмечала Елена Дмитриевна. Двери сараев и в дом не запирались. Ключ от квартиры вешали в чулане, и никто не брал его, кроме хозяев, хотя все знали в доме об этом. Взять чужое - было большой редкостью, хотя у бывших детей купцов, мещан одежда и игрушки были лучше, чем у других. Рядом жили многодетные семьи Алексеевы, Печенины, Волковы, Глушковы и др., но краж и хулиганства их детей не было, зависти не было, хотя нужда в семьях была.

Спасская улица привлекала к себе весь Углич. В основном большие городские события начинались от этой улицы или рядом с ней. Площадь перед Предтеченской церковью была местом первых послереволюционных митингов и демонстраций. На стыке ул. Ленина и К. Маркса (Спасской) строились колонны, идущие по праздникам на демонстрации к Площади Коммуны (Успенской) и далее по ул. Карла Либкнехта (Ярославской). В иные годы парады проходили через площадь в сторону ул. К. Маркса (Спасской) и там продолжались народные гулянья, домашние застолья родных и соседей. Устраивали детские игры всей большой дворовой компанией среди природной красоты, у Волги на просторах старой набережной. На берегу р. Волги, против ул. Спасской стояла когда-то будка бакенщика Переслегина.

До строительства ГЭС и водохранилища климат Углича был другой. Апрель был всегда теплый, зима очень морозная и холодная. В апреле даже купались иногда. Изредка бывали и катаклизмы природы. Весной р. Волга разливалась, иногда заливала ул. Спасскую, и от домов до площади ездили на лодках. А как-то наводнение было такое большое, что город по тревоге был собран у кремля, пришли сотни угличан и сдерживали бурю, держа канаты пароходов. Когда вода сходила, на берегу оставался ил и против д. 25 и 23, на поле у Волги сажали капусту и турнепс, овощи. Там было подсобное хозяйство зоотехникума. Вся эта территория попала в 1930- гг в зону Волгостроя. На этом месте был выкопан глубокий котлован. До Волгостроя старое русло Волги летом мелело. Жители часть ее переходили, часть переплывали на левый берег, где были озерки – 3 озера с ключевой холодной водой, где росли красивые, белые лилии. Был шикарный песок (пляж), куда летом на лодках отдыхать и купаться ездили все угличане и дачники из г. Москвы и Ленинграда. Частные перевозчики брали 1 коп. в один конец. Там сейчас проходит шлюз. С пуском ГЭС климат Углича изменился, стал зимой мягче, летом сырее.

С середины 1930-х гг наступают огромные изменения в жизни Углича и судьбах жителей Спасской. Идиллические картины в воспоминаниях угличанки о сказочном тихом городе детства закончились. Волгострой Елена Дмитриевна наблюдала с самого начала. Сносили на ул. Спасской одни дома, приспосабливали под нужды стройки другие. Дом у церкви Предтечи на Волге занимал нарсуд, прокуратура, адвокатура, а внизу были «коммунарки». Рядом был одноэтажный дом, его снесли. В доме № 3 жила семья Пылаевых, один из которых в г. Свердловске пел в оперном театре. Дом №2 восстановил Волголаг, за ним началась стройка. В 1936 году эти два дома заняли под 3-й отдел НКВД. Это место оградили, наставили вышек. До пуска ГЭС проход от этих домов был только по пропускам. Улица К. Маркса (Спасская) стала в прямом смысле воротами на главную стройку. Спуск за церковью Предтечи, где дорога и ручей, начали копать в первую очередь. Отец подруги Елены Дмитриевны из последнего дома на их улице работал на экскаваторе. Девочки носили ему еду в обед. Детей пропускали на стройку, и они подглядывали за происходящим. Видели за забором заключенных, как их приводили под конвоем и уводили группами в лагерь, который был там, где сейчас лагерь ЮН 83/3. Было множество людей в халатах и тюбетейках - азиаты: таджики, киргизы, узбеки. Звали их - баи. Питание и условия в 1930-е гг были трудные. Когда была перекличка, многие падали. Их грузили на телеги, зимой на сани и увозили куда-то, должно быть, хоронить. Когда началось сооружение плотины, никого уже смотреть не пускали. В Угличе открылось ФЗУ, работников будущей ГЭС и многие угличане пошли туда учиться. В конце 1930-х гг в новые 4-х этажные дома по улице К. Маркса (Спасской) заселились начальники и специалисты Волгостроя, учителя, врачи, интеллигенция, создатели будущего электрограда, каким должен был стать этот район Углича по проекту. Война не позволила завершить полностью преобразование Спасской ул. и эксплуатационного квартала, но ускорила темпы стройки и сроки пуска ГЭС.

С утратами привычного уютного облика городской среды, старинных зданий и церквей сменился неспешный уклад жизни на суетный напряженный ритм больших строек. На строительство Угличского гидроузла прибыло множество специалистов вольнонаемных и высланных, репрессированных, на поселение, и заключенных уголовников, которых размещали в лагерях на левом и правом берегах Волги. Большой приток приезжего населения изменил образ жизни угличан не только в бытовом отношении, но и в духовно-нравственном. Простые доверительные отношения сменялись замкнутостью, жители стали меньше общаться, делиться впечатлениями, новостями, своими мыслями. Учитывались политические перемены, не все можно было откровенно говорить, особенно при детях. По стране катилась волна репрессий и многие события стали пугающими и непонятными.

Неприспособленность Углича к огромному притоку приезжих, резкая перенаселенность, барачные лагеря заключенных в городской черте, все это повлияло на санитарно-эпидемическое состояние в городе. В 1936г-37гг в Угличе началась эпидемия дизентерии. Лекарств (пенициллина) не было и многие погибли, особенно дети. В д. 25 по ул. Спасской умерла дочь Фроловой Марии и дачница у Любы Богомоловой. Переболели и дети Знаменских. А у врача Знаменского А. А. дочь Наталья умерла от скарлатины. Хирургии тогда в Угличе не было, и 2-й сын врача Любомудрова умер по дороге в Ярославль (у Большого села) от аппендицита. После этого Любомудров Н. И. прошел практику в Ярославле хирурга и открыл хирургическое отделение в Угличе.

Школы с середины 1930-х гг уплотнялись, спешно реорганизовывались, в связи с переселениями из зон строительства ГЭС. Вблизи Спасской ул. находилось несколько школ. Детей переводили в разные здания, в зависимости от возраста. Начинала учиться Е. Знаменская в здании бывшей музыкальной школы на углу ул.9 января. С 4-го класса училась в здании за Троицким ручьем в доме купца Жаренова, а в 6-м классе в бывшем здании духовной семинарии. Эти дома попали в зону стройки и были снесены. После 6 кл., детей перевели в среднюю школу №1, которая раньше была ремесленное техническое училище, а до того там были монастырские кельи.

Елена Дмитриевна окончила школу в 1941 году. На второй день началась война. Практически все ее друзья и подруги попали на фронт. Она устроилась работать в заготзерно. Грузили зерно по 60 кг в мешках, переносили, перелопачивали. Ходили пешком по всему району на заготовки продовольствия для фронта. Выменивали зерно по контракции на кусочки ситца. В 1943 году она поступила на юридические курсы и. окончив их за полгода, стала работать адвокатом.

Она многое помнила, и кое-что рассказала о юридические «делах» времени репрессий, хотя ей, как молодому специалисту их не доверяли. Вела в основном уголовные, а политическими делами занимались старшие. Ее и отца, Д. А. Знаменского, не допускали до политических дел, т.к. они были беспартийные. Но в щелку в двери канцелярии она все равно подсматривала и слушала. Суды были очень строгие. Она помнит случаи, когда судили ее знакомых, учителей. Тогда в народе боялись вести разговоры о политике, не обсуждали власти. За анекдот, рассказанный, за два неосторожных слова могли на каждого донести и арестовать. 58 статья - «враг народа» действовала, до 1953г, до смерти Сталина. Углич был пересыльным этапом, многих заключенных переводили в Рыбинск. Среди ссыльных в Углич репрессированных было много знаменитых людей: повар из Метрополя Алексеев, Наталья Сац, руководитель детского театра в Москве, Нелли Поль, жена французского посла, актер Аркадий Галь из Ленинграда. По 58 статье сюда была выслана из Ленинграда балерина Софья Викторовна Тулупьева. Она организовала балетную группу сначала при детском садике «Пчелка». Обучали танцам 30 детей. Потом ее перевели в педучилище. В клубе Волголага на ул. Опарина выступали заключенные, и играл джаз из хороших музыкантов, осужденных, политических. Жены начальников устроили драмкружок при клубе Волголага, который потом назывался «тридцатка» - клуб 30-лет ВЛКСМ . После пуска ГЭС, в новом здании управления (вблизи Спасской ул.) в зале на 2-м этаже устраивались шикарные вечера самодеятельности для своих работников. Культурная жизнь в Угличе существовала даже в трудные времена, помнит рассказчица.

Ссыльных и заключенных Углича не оставляли без внимания жители города. Запретная передача весточек и писем была. Хотя недоверчивость и скрытность жителей были способами защиты, даже от близких и соседей, но некоторые угличане, рискуя своей свободой, а может и жизнью, нелегально помогали политическим заключенным. Среди осужденных были ученые, артисты, музыканты, художники, писатели, талантливые инженеры, священники и их потомки. Одни репрессированные жили в лагере без прав, или с правом перемещения по городу, а другие на поселении в городе. Им, не без риска, угличане давали приют, помогали устроиться на работу. Иван Николаевич Потехин, известный художник, учитель рисования, живший в Пионерском переулке, вблизи ул. Спасской, помог ссыльному музыканту и его жене - педагогу иностранных языков (семье Мотриенко) устроиться в педагогическое училище, где сам работал. Нелли Поль преподавала французский язык, балерина Тулупьева – танцы. Покинув Углич, после освобождения из ссылки, эти люди оставили здесь свой след, как чувство прекрасного, в памяти учеников. На Спасской улице и в той округе был особый социокультурный и духовной пласт жизни Углича 1930 –1950 – х гг, который до сих пор не забыт.

После войны Углич пополнился населением, социальный статус которого отличался от коренного, местного. Кроме беженцев и эвакуированных, в Угличе оседали освобожденные, после отбытия срока, заключенные. Многие из них приобрели в лагерях профессии, нашли себе работу на новых промышленных предприятиях, а некоторым просто некуда было ехать.

Углич православных общинных традиций, разобщался и расслаивался содержанием своим. Знаменская, по своей юридической профессии была в курсе многих криминальных событий того времени, в том числе и в округе улицы К. Маркса (Спасской). Там, в послевоенные годы, появились компании пьяниц, которые любили собираться на берегу Волги, в сквере, близь памятника Ленину, и распивать. Там и попрошайки всякие обитали, и поножовщина случалась. Тогда людям некуда было пойти, никаких заведений еще не было. До войны жили культурнее, спокойнее.

И тут вспоминается, что на территории у Волги за ул. Спасской был еще в дореволюционную старину «царский кабак» - место скрепления коммерческих сделок за рюмкой. Этот купеческо-мещанский «разгуляй» на красивом берегу, историческое злачное место торговой части Углича, исчез в советское время. После благоустройства набережной (кстати, в 1940-е годы в этом участвовали пленные немцы), за ул. Спасской до ГЭС образовалась живописная прогулочная зона. Впечатляющий вид панорамы Угличского гидроузла и сохранившихся храмов. Здесь еще долго оставались здания после Волгостроя, разного назначения. Одно из них – бывшая ТЭЦ, ставшая училищем, потом поликлиникой. После расчистки от старых строений, там построена красивая гостиница «Волжская Ривьера».

Углич через большие испытания ХХ-го века: разрушений в начале, промышленного подъема в середине, затем упадка в 1990-х гг, в ХХ1 веке вернулся к своей ипостаси города торговли, туризма, православного паломничества, музеев и культурного отдыха. Экскурсоводы, на тропе от кремля через парк, по ул. Спасской до Музея Гидроэнергетики, могут многое рассказать гостям нашего города. История Спасской улицы вместила в себя все значительные этапы истории Углича, и всей истории нашей страны.

Источники: Аудиозаписи собеседований и рукописи Е. Д. Колобовой – Знаменской, воспоминания угличан - М.И. Тихомировой и Т.И. Потехиной.

Здесь же фрагменты из других моих статей, посвященных истории Углича ХХ века.

О. А. Городецкая – краевед. г. Углич 2018г

Личные инструменты