Автор: Ирина Гаврилова

История строительства церкви Параскевы Пятницы

Первоначально на месте построенной в 1764 году каменной церкви стояла деревянная. Она также называлась Пятницкой. В писцовых книгах Никиты Панина и Наума Петрова, составленных в 1620-х годах, имеется следующее сообщение: «На Угличе ж, на посаде, на Старой площади трапеза тёплая, ружный храм Святой Великомученицы Парасковеи наречённыя Пятницы, и служба недавняя есть…» (статья В. В. Денисова «Из истории церкви Параскевы Пятницы в Угличе» в газете «Авангард», 1992 год). Вероятно, этот храм был построен в XVI веке, до польско-литовского разорения города. Церковь была одноглавая, рядом отдельно стояла колокольня с четырьмя колоколами, недалеко находилось кладбище. В нашем историческом музее имеется интересный экспонат — список угличских церквей, сдавших колокольную медь по приказу Петра I для последующего переливания этих колоколов на пушки. Под номером 24 в этом списке значится церковь Параскевы Пятницы. Это начало XVIII века.

Проходило время, деревянная церковь ветшала, и пришла необходимость поставить вместо неё новую каменную. Из статьи Денисова я узнала, что в 1756 году Ростовский митрополит Арсений издаёт указ Угличскому духовному управлению срочно собирать дикий камень для фундамента новой церкви. Работы начались. Было изготовлено 300 тысяч штук кирпича, заготавливался лес, привозилось железо. К началу 1762 года кирпичное здание было полностью построено, начались работы по установке иконостаса. Были присланы мастера-столяры из Ростова, находившийся временно в Угличе живописец работал над фресками. Из Ростова же была прислана необходимая утварь, колокола, богослужебные книги. Новая церковь была освящена 25 июня 1764 года.

Пятницкая церковь. 40-50-е годы. Из семейного архива Татьяны Ивановны Потехиной.

Существует переписка Угличского духовного правления и Ростовской экономической канцелярии, позволяющая нам подробно представить, как шло строительство церкви. Эта переписка велась потому, что храм этот состоял под надзором Ростовских митрополитов, которые руководили его устройством. Как и старая деревянная, новая каменная была домовой церковью Ростовских архиереев. Может быть, по этой причине она не имела своего прихода, была бесприходной. В ней ни венчали, ни крестили, ни отпевали, в ней не велись метрические книги. Церковь была “ружная”, т. е. содержалась на средства городской или архиерейской казны. (Оказывается не все церкви нашего города были приходскими. Не было прихода у Казанской церкви, у Спасо-Преображенского собора, также не было приходов у кладбищенских церквей.)

Каменная Пятницкая церковь имела простые формы. Это можно объяснить тем, что было недостаточно средств у архиерейского двора, чтобы строить замысловатую церковь, да и изначально её предназначение было выступать в роли некоей «гостиницы» для приезжающих в город архиереев. Престол в ней был один. В начале XIX века её заново расписал «угличский мещанин» Григорий Иванович Буренин. В июне 1881 года Углич посетил архиепископ Ростовский Ионафан. Вот, что я прочитала в газете «Ярославские епархиальные ведомости» о посещении им Пятницкой церкви:

… Самая церковь существует в верхнем этаже, в ней красивый по тёмно зелёному фону иконостас, сделанный в виде полукружия до самых сводов, красивая, вполне новая живопись и благообразная. В церкви светло, только вход в неё по изогнутой и тесной лестнице очень неудобен. Прихожан при церкви нет. Служение изредка совершается в ней соборным причтом и то летом, зимою никогда по неимению в церкви печей. Нижний этаж её, прежде занимаемый правлением, стоит пустой и в аренду не сдаётся.

До 1862 года в ней на нижнем этаже размещалось угличское духовное правление, с 1863 года — духовное училище.

С детства помню деревянный настил на тротуаре у магазина №14, «Торгсина». Прошло четверть века, а он по-прежнему там. Признаться, я думал, что там просто яма и ни у кого не доходят руки её нормально заделать, но всё оказалось гораздо интереснее. В короткой заметке на сайте городской администрации раскрывается этот секрет:

Мы уже писали о начале работ по ремонту тротуара на улице Ленина, рядом с магазином «Добрыня». Деревянный настил, много лет находившийся там, износился и подлежал замене. Под этим покрытием находится единственный вход в старинные подвалы со сводчатым потолком, и настил вскрывали для проведения ремонтных работ, а также для анализа состояния постройки. В результате изношенный настил был заменен и сегодня разрабатывается проекты дальнейших действий по ремонтным или реставрационным работам в отношении старинного помещения.

Дополнение:
Замечательно, что у нас всех есть Виктор Бородулин, который, видимо, знает практически всё про каждое старинное здание в Угличе! Вот что он рассказал про эти подвалы:

Не верьте всему, что написано! Там не один, а, по крайней мере, два (если не три) входа в подвальные помещения. В соседнем здании по этой же стороне, около крыльца бывшей парикмахерской, находится такой же закрытый щитом вход в подвальные помещения.

Это были купеческие лавки. На некоторых старых дореволюционных фотографиях Московской улицы входы в них хорошо видны. Здания использовались полностью, даже подвалы. На ул. Спасской, в том здании, где до недавнего времени располагалась служба занятости, так же в подвальном помещении, в двух сводчатых залах, уже в наше, «историческое» время, располагался магазин «Овощи».

Проблема в том, что «Торгсиновский» подвал полностью залит водой. Я несколько раз видел, когда снимали эти настилы, и иногда вода стояла в полуметре от поверхности, иногда — чуть ниже, открывая входы в подвал. Да и не четверть века находятся там эти настилы, а гораздо дольше. Время от времени их меняют — гниют. В году, кажется, 97-м, хлебовозка, подвозившая свежую продукцию к бакалейному отделу, всем задним мостом провалилась сквозь истлевшие доски.

Повышение уровня грунтовых вод произошло после строительства плотины ГЭС. Вдобавок ко всему, в этом месте очень сложная гидрогеологическая обстановка. Древняя река, которую засыпали давным-давно, пересекала наискось ул. Московскую примерно от того здания, где сейчас суд, через пристройку к магазину (кажется, уже бывшему) «Альянс», и выходила через дворы на Успенскую площадь через торговые ряды, которые потом сгорели и где сейчас сквер, примерно к тому месту, где, как мы недавно здесь видели, в 30-е стоял памятник. Напоминанием о той реке сейчас служит не то заболоченная низина, не то маленький прудик, заросший рогозом и тростником, как раз на краю этого образовавшегося сквера.

Так вот, когда уровень грунтовых вод поднялся, эта речка «заработала» вновь и залила все подвальные помещения зданий в центре города. Помните капитальнейший ремонт здания теперешней Администрации (дом Евреиновых)? Помните, какую там делали гидроизоляцию фундамента и подвала? А ведь многие десятилетия подвалы того дома тоже были заполнены водой! И, насколько я знаю, даже при строительстве этого здания были проблемы — каждый день присылали арестантов из местной тюрьмы, и они ведрами по несколько часов откачивали заливаемый фундамент.

Смогут ли после обследования использовать помещения под «Торгсином» — весьма сомнительно. Они насквозь пропитались сыростью, и, если попытаться их высушить, предварительно откачав воду и соорудив приличествующую гидроизоляцию и водоотвод, то, возможно, начнется разрушение кирпичей кладки. Хоть они были и не такие, как сейчас, но, по моему мнению, лучше ничего не трогать, оставить, как есть. Не было бы хуже.

А природу не обманешь – она все равно возьмет свое, и вода дырочку найдет.

Интересные факты из истории нашего города вспомнил Александр Старостин:

Сейчас, видимо, не составляет труда взять напрокат автомобиль, по крайней мере, в крупных городах. А ведь в нашем провинциальном Угличе это было возможно ещё в середине 60-х годов XX века! Более трёх лет пункт проката предлагал желающим воспользоваться имеющимися у него автомобилями «Москвич» (судя по имеющейся у меня фотографии модели «407»). Всего машин было четыре или пять. Располагался этот сервис там, где находится наше АТП (или теперь ЯПАТП?). А в те времена его обычно называли «Автоколонной».

Мой отец, Валентин Старостин, в 1965 году вместе со всей семьёй (и со мной пятилетним) совершил поездку на таком «Москвиче» из Углича в село Середа Даниловского района. Там жили родители отца, и на три дня Ноябрьских праздников был взят автомобиль в прокате.

Ехали мы через города Рыбинск, Тутаев, Ярославль и Даниилов. Из дорожных приключений отец до сих пор вспоминает регулировку буксовавшего на подъёмах сцепления, установку на место отвалившегося на ходу электрогенератора, поиски в Ярославле электрика для его ремонта после того, как генератор отказал совсем. Цели своей мы всё-таки достигли, а домой вернулись и вовсе без проблем. При этом весь путь, кроме гравийного участка от Данилова до Середы, проходил по булыжной мостовой и составил около 520 км.

Из-за небрежного отношения к «ничьим» автомобилям и тогдашнего состояния дорог долго подобный вид услуг просуществовать не мог. И всё же он остался в истории нашего города, как факт, на мой взгляд, неординарный. Интересно бы узнать, кто был инициатором этого проекта?

Ирина Гаврилова прислала подробнейший и интереснейший рассказ об этой церкви:

Церковь Воздвижения или Димитрия Солунского была построена в 1775 году. В будущем 2010 году ей исполнилось бы 235 лет. Стояла она рядом с Алексеевским монастырём на пересечении нынешних улиц Свободы и Октябрьской. Раньше улица Свободы называлась Благовещенской, а улица Октябрьская — Крестовоздвиженской. Церковь эта была двухэтажной и носила сразу два названия, так как имела два престола, то есть две самостоятельные церкви в одном здании. Один главный престол во имя Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня находился на втором этаже — это была летняя церковь и богослужения велись здесь только в тёплое время года. Второй престол во имя Святаго великомученика Димитрия Солунского находился на первом этаже. Это была тёплая отапливаемая церковь, и богослужения в ней велись зимой.

Строительство одного храма, но с приделом на первом этаже для зимнего богослужения, в Угличе не было редкостью. Первая такая церковь была построена в 1692 году — это церковь Царевича Димитрия на крови. Похожие церкви Флоровская и Казанская. До постройки в 1775 году этого здания, на этом месте существовало две деревянные церкви: одна Воздвижения с приделом Великомученицы Варвары, другая тёплая церковь Димитрия Солунского. Когда эти церкви разобрали, то на месте их построили красивый храм, сохранив при этом оба престола. В деревянной церкви Воздвижения, точнее в её приделе во имя Великомученицы Варвары находилась храмовая икона 14 века “Святая Варвара”.

В настоящее время этот образ находится в основной экспозиции Государственной Третьяковской галереи. Это единственная икона из Углича, которая находится в экспозиции, а не в запасниках! Её может увидеть любой, побывавший в Третьяковской галерее. Она была вывезена из Углича в 1910 году.
(далее…)

Виктор Бородулин в ответ на вопрос одного из посетителей рассказал о закладке послания комсомольцам будущего в стену бывшего здания городской думы:

С посланием вообще сотворилась странная вещь. Торжественно опустили его в нишу в стене 29 октября 1968 года. Тогда праздновалось 50-летие ВЛКСМ. И послание-то было к комсомольцам 2018 года, то есть, к столетию. (Капсулу из нержавейки точили, если не ошибаюсь, на ЭМЗ.) Действо сие происходило поздним вечером. Было грандиозное факельное шествие. Митинг при свете факелов! Позже, увидев в фильме Ромма «Обыкновенный фашизм» кадры аналогичных факельных шествий в Германии в 30-х, мне стало немного не по себе — я ЭТО видел сам и здесь!

(Отличная круглая точеная палка от подобранного мною выброшенного факела, да еще и выкрашенная в красный цвет, после того, как от нее была отодрана консервная банка с остатками просмоленной пакли, прибитая к палке гвоздем, еще долго-долго служила нам выбивалкой для ковров…)

Возвращаюсь к посланию. Оно было замуровано на южном фасаде здания Думы в кремле (тогда все говорили — «в здании вечерней школы»). Нишу закрывала мемориальная доска с соответствующим текстом. Здесь же, рядом, на той же высоте, но на другом фасаде, западном, за углом, висела другая табличка — о том, что в этом здании 12 декабря 1917 года была установлена Советская власть в Угличе. И вот что-то я упустил, когда точно по срокам — но сначала исчезла табличка комсомольская (возможно, это было в период Первой Большой Охоты за цветметом — табличка-то была то же из нержавейки!) — были видны дырки от шурупов и неровность — место, где замурована та самая капсула, а после исчезло и упоминание о Советской власти. В 90-х, после капитального ремонта здания Думы, и эти все приметы исчезли, будто и не было их вовсе. Я лично сам спрашивал у некоторых работников музея: «Куда капсулу дели?» В ответ — удивление, граничащее с недоумением: «Какая капсула? Да ты чё, ничего не было! Приснилось…» Не исключаю, что они и в самом деле позабыли, или не знали об этом, а неровность ту реставраторы просто заровняли — чего ей там быть то! Таким образом, вполне возможно, что послание это до сих пор лежит там, и обнаружить его можно элементарно при помощи металлодетектора.

А зачем? Если лежит — пусть лежит, оно — как вино, чем дольше выдержка, тем ценнее. Вскрывать стены никто не даст — нанесение ущерба памятнику культуры. Да и для чего? Текст послания, безусловно, согласованный-пересогласованный всеми партийно-комсомольскими райкомами-обкомами, наверняка попал в наш Архив — не думаю, что в 1991 году он с другими “сверхсекретными” партийными документами был уничтожен.

В 1967 году, при праздновании 50-летия Советской власти, на дно Черного моря была торжественно опущена капсула с заключенным в ней посланием к потомкам и магнитофонной катушкой с записью песни «Огонь Прометея» в исполнении Эдуарда Хиля.
Помните?

Дари огонь как Прометей,
Дари огонь как Прометей,
И для людей ты не жалей
Огня души своей, ля-ля
Ля-ля-ля-ля ля-ля-ля-ля ля-ля-ля-ля.
И для людей ты не жалей
Огня души своей.

Раз уж я часто ссылаюсь на план города 1832 года, которым поделилась с нами Юлия, стоит опубликовать его для всех:

На плане:
1. Преображенский собор.
1а. Богоявленский собор.
2. Дворец царевича Димитрия
3. Церковь царевича Димитрия «на крови»
4. Церковь Флоровская.
5. Церковь Благовещенская.
6. Церковь Корсунская.
7. Церковь Филипповская.
8. Церковь Вознесенская.
9. Александровская часовня.
10. Церковь успенская.
11. Церковь Казанская.
12. Церковь Предтечевская.
13. Церковь Воскресенская.
14. Церковь Пятницская.
15. Церковь Николопесоцкая.
16. Церковь Петропавловская.
17. Церковь Ильинская.
18. Богоявленский женский монастырь.
19. Церковь Селунская.
20. Алексеевский монастырь.
21. Церковь Петуховская.
22. Церковь Василия Великого.
23. Церковь Сухопрудская.
24. Церковь царевича Димитрия на кладбище.
25. Церковь Воскресенская на кладбище.
26. Церковь Леонтьевская.
27. Церковь Введенская.
28. Церковь Всехсвятская.

На мою просьбу помочь составить карту несуществующих ныне церквей знатоки откликнулись практически мгновенно: Юлия Березина поделилась схемой расположения церквей 1831 года, а Виктор Бородулин прислал подробный список и иллюстрирующую его панораму, составленную из двух фотографий Прокудина-Горского. Теперь мне предстоит сделать из этого отметки для карты на сайте, а пока слово Виктору Валерьевичу (я позволил себе раскрыть некоторые сокращения и добавить пару гиперссылок):

Панорамный снимок правобережной части Углича, составленный из двух фотографий Сергея Михайловича Прокудина-Горского, выполненных летом (июнь или начало июля) 1910 года.

На снимке слева направо подписаны:
1. Церковь Корсунския Божия Матери (1730)
2. Церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы, 1714 – летняя 1779 – зимняя. Не сохранились. Сейчас на этом месте, угол Островского (Флоровская) и Свободы (Благовещенская), растут деревца. В 50-е была учебная площадка автошколы.
3. Церковь Воскресения Христова, называемая Флоровскою (1762)
4. Колокольня церкви Воскресения Христова. Не сохранилась.
5. Церковь Святого царевича Димитрия, что на крови (Ружная). (1692)
6. Спасо-Преображенский собор. (1713)
7. Колокольня Спасо-Преображенского собора.
8. Богоявленский зимний собор. (1827)
9. Церковь Вознесения Господня (1742) Парк Победы. Не сохранилась.
10. Церковь Святого Иоанна Предтечи. (1700)
11. Церковь Казанския Божия Матери. (1778)
12. Церковь Рождества Христова, называемая Филипповскою. (1801) Парк Победы. Не сохранилась.
13. Церковь Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня (Димитрия Солунского). (1775) Угол Октябрьской (Крестовоздвиженская) и Свободы (Благовещенская). Не сохранилась.
14. Церковь Успения Пресвятыя Богородицы. (1799) Не сохранилась. Успенская площадь, там, где сейчас часовня.
15. Ансамбль Воскресенского монастыря (1674-1677)
16. Колокольня Алексеевского монастыря. Не сохранилась.
17. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. (1681)
18. Церковь Успенская «Дивная». (1628)
19. Церковь Святого Пророка Илии. (1748) Не сохранилась. До 60-х на ее месте был стадион первой школы, после – здание Горкома КПСС (сейчас – музыкальная школа), рядом разбили сквер, посадили деревца и поставили бюст А. С. Пушкина (площадь Пушкина).
20. Церковь во имя Святые Великомученицы Параскевы. (1764) Не сохранилась. Угол Опарина (Воскресенская) и Пионерского (Пятницкого) переулка. Последняя из разрушенных церквей Углича. Снесли в начале 60-х, после того, как с нее сорвался и убился игравший там мальчик. На месте церкви построили хоккейный корт, сейчас – пустырь. Была она не напротив Зимина Двора, где сквер, а чуть южнее.
21. Церковь Святого Василия Великого. (1733) Не сохранилась. Гражданская (Большая Васильевская) улица. На ее месте – телевышка.
22. Церковь Святых Апостолов Петра и Павла. (1735) Не сохранилась. Угол улиц 9 января (Петроградская) и Ленина (Московская), на ее месте сквер, на углу осталась часовенка. Из ее кирпича и из кирпича Ильинской в 30-е построили здание Горисполкома, сейчас – здание Суда, и еще ряд зданий.
23. Богоявленский Собор. (1853)
24. Церковь иконы «Достойно есть». Перестроена до неузнаваемости. Сейчас это жилой дом на углу улиц 9 Января (Петроградская) и Первомайской (Вознесенская).
25. Церковь Федоровская. (1818) Разрушена колокольня.
26. Церковь Смоленская. (1700) Разрушена колокольня.
27. Церковь Святыя Живоначальныя Троицы‚ именуемая Николопесоцкою. (1761) Не сохранилась. На этом месте подъем на плотину ГЭС
28. Церковь Святителя и Чудотворца Николая, что на сухом пруде (зимняя). (1858) Угол Февральской (большая Богоявленская), Опарина (Воскресенская) и Чернышевского (Малая Троицкая). Сейчас там реставрационный участок. Вместе с ней упоминается рядом еще и «летняя неизвестно когда и кем построена», но кроме этой записи, других сведений о ней у меня нет.
_________________
Не вошедшие в кадр церкви:

29. Церковь Святаго Благоверного Царевича Димитрия, на кладбище (1800) («Димитрия на Поле»)
30. Церковь Воскресения Христова, на кладбище (1744) («на Убогом Дому») Не сохранилась. На ее месте пляж, Волга, «Сольбаза».
31. Церковь Святителя Леонтия Ростовскаго Чудотворца, за рекою Волгою. (1778) Не сохранилась. Стояла примерно на том месте, где сейчас водоспуск шлюза. Сохранился двухэтажный краснокирпичный дом, он совсем рядом с местом, где был храм (см. комментарий Ирины Гавриловой).
32. Церковь Введения во храм Пресвятыя Богородицы, за рекою Волгою. (1749) Не сохранилась. Была примерно в двухстах метрах юго-западнее левого крыла усадебного дома сельца Григорьевское («Супоньевский дворец»). На самой кромке парка «Имени 50-летия ВЛКСМ» и судоходного канала.
33. Церковь Всех Святых на кладбище, что за рекою Волгою. (1823) Не сохранилась. Это примерно там, где угол улиц Кирова и Озерной, ближе к парку. Если ехать из Мышкина и прозевать этот поворот, что некоторые и делают, то приедешь как раз туда, где стояла эта церковь. Иногда там, среди картофельных участков и бугров пустыря, еще можно встретить следы битого кирпича.
34. Церковь Святителя и Чудотворца Николая, что на Петухове. (1758) Не сохранилась. Угол улиц Нариманова (Корсунской) и Пролетарской (Никольской). Из ее кирпича строили школу №3 (см. сообщение Александра Старостина), остатки бутового фундамента сохранялись до начала 60-х.

А вот присланная панорама в большом разрешении (4954×2060 пикселов, 1,1 мегабайта):

Андрей Капустин прислал афишу, приглашающую 4, 6 и 7 ноября в ФОК на кубок Углича по волейболу:

Виктор Бородулин рассказывает о сегодняшнем происшествии:

Очередное ДТП с участием велосипедиста произошло сегодня, 27 октября, около полудня, в Угличе у перекрестка улиц Ярославской и Свободы. По личному свидетельству участника происшествия, их машина двигалась от центра города, как вдруг едущий впереди велосипедист внезапно вырулил на середину проезжей части и остановился перед ними. Резкий поворот руля и экстренное торможение на скользкой, под дождем, дороге сделали свое дело — «девятку» развернуло почти на 180 градусов и боком вынесло на обочину. Сбив под корень деревце, машина остановилась на газоне. Страшно даже подумать, что если не те деревья — автомобиль оказался бы, наверное, прямо на тротуаре. А там — прохожие, мамы с детишками в колясках…

В этот раз, к счастью, кроме автомобиля и дерева, никто не пострадал. Горе-велосипедист давал объяснения работникам ДПС, подписывал в патрульной машине какие-то бумаги, владелец с сожалением оглядывал повреждения на своей машине…

Позволю себе процитировать одного моего знакомого: «у вас в Угличе велосипедисты на дорогах передвигаются точно так же, как священные коровы в Индии!»
Не могу с ним не согласиться.

В ЖКХ работают очень находчивые люди. Даже отключения электичества, на которые в связи с неплатежами пошла энергосбытовая компания, они сумели обратить в выгоду для себя — решили получить с потребителей деньги за неоказанные услуги. Вот что пишет Татьяна в комментариях на моём сайте:

Вы будете смеяться.
Сегодня пришла квитанция на квартплату. Перерасчета платы за воду там нет. На мой вопрос “А что так?” в “Жилсервисе” ответили, что В ИЮЛЕ ОТКЛЮЧЕНИЙ ВОДЫ В НАШЕМ РАЙОНЕ НЕ БЫЛО. Точнее, было, но 2 раза по полчаса, а оно перерасчета не стоит. Вот так. Во всем городе отключали, а в центре нет. Каким образом Водоканалу при отключенных насосах удалось подавать воду именно на нашу улицу – загадка…

Подозреваю, что перерасчёта добьются только самые настойчивые, и если не вмешается прокуратура, то в целом коммунальщики неплохо заработают.