Свежие фотографии стены Богоявленского монастыря от Вячеслава Кудрявцева:

И покрупнее:

Елена Щербакова прислала мне несколько фотографий изначально с просьбой помочь разобраться, что на них изображено. Вот история этих снимков со слов её деда Алексей Ивановича Поливанова:

По окончании Отечественной войны мой родственник Анатолий Семенович Морозов работал в администрации Углича, заведовал вопросами культуры. Он планировал издать фотоальбом, посвященный Угличу, для чего пригласил профессионального фотографа. Но осуществиться этим планам было не суждено, так как Анатолий не смог оправиться от последствий тяжелого ранения и вскоре умер. Фотографии были сделаны старой камерой на стеклянных фотопластинах. В это же время в Угличском кремле проводились археологические раскопки, были найдены мощи, впоследствии хранившиеся в музее (Церковь на крови).

Фотографий было четыре, но я публикую только три, на которых есть то, чего сейчас уже нет. Вот первая:

Вторая:

И третья:

Особенно интересно попробовать понять, откуда сделаны вторая и третья фотографии. История наших публикаций про церкви может быть здесь полезна.

Очень часто Спасо-Преображенский собор упоминают в качестве одного из многих примеров отъёма Церковью музейных территорий, но сегодня ГТРК «Ярославия» рассказывает именно о нём: с 1 января собор перешёл в собственность Ярославской епархии и теперь закрыт для туристов. Дополнительно усложняет ситуацию то, что иконостас остался в ведении и ответственности работников музея, которые теперь не могут контролировать его содержание.

В интересном проекте 360cities.net, собирающем городские сферические (360°×180°) панорамы, появился Углич, причём сразу много. Все панорамы сделаны летом Сергеем Шубкиным. Словами описать, что это такое, очень трудно, лучше показать (нажимайте на FULLSCREEN и таскайте картинку мышкой):

церковь царевича Димитрия на Крови в Угличе

Автор: Ирина Гаврилова

Немного про Угличское духовное училище

Угличское уездное духовное училище было открыто в 1776 году. Первоначально оно располагалось в деревянных келейных корпусах упразднённого в 1764 году Воскресенского монастыря. Со временем общее число учащихся училища перевалило за две сотни. Помещений для занятий стало не хватать. Чтобы поправить положение, пришлось два класса поместить в нижнем этаже Пятницкой церкви. В 1882 году для духовного училища было куплено у купцов Выжиловых двухэтажное просторное кирпичное здание на берегу Троицкого ручья, примерно в том месте, где сейчас начинается въезд на ГЭС. Это здание не сохранилось до наших дней. Ликвидировано духовное училище было в 1918 году. Эти сведения я нашла в газете «Авангард» от 23 мая 1990 года в статье В. В. Денисова «Угличское уездное духовное училище».

Фото здания в которое в конце 19 века переехало духовное училище. Это здание не сохранилось.

Церковь Параскевы Пятницы перед закрытием

По просьбе угличан богослужения в Пятницкой церкви иногда велись. Закрыта она была в 1920 году. Это была самая последняя церковь города, которую разобрали на кирпич лишь в 1962 году. Об этой церкви, как о ещё существующей, упоминается в путеводителе по Угличу, изданному в 1960 году. Многие живущие сейчас угличане ещё помнят её. Жительница Пионерского, ранее Пятницкого, переулка Надежда Геннадьевна Щербакова рассказала, что церковь эту называли ещё Пятница-на-луже, так как почти всегда около церкви находилась огромная лужа из-за того, что грунтовые воды в этом месте близко подходили к поверхности земли. В годы Отечественной войны в церкви находилась артель по производству валенок. Артель называлась «Производитель». Это рассказала Александра Васильевна Цыплёнкова, её отец подростком работал в этой артели.

Лужи около места, где стояла церковь Пятницы-на-луже.

Ирина Гаврилова написала большую интересную статью про Пятницкую площадь. Настолько большую, что вам, наверное, будет непривычно читать её сразу целиком, да и мне непривычно столько публиковать. К тому же на подготовку материала к публикации требуется некоторое время. Поэтому я решил разбить её на части и выкладывать постепенно. Итак, часть первая:

Тайны старой площади
Начать хочу строками поэта В. Ковалёва:

По Угличу хожу, как завороженный,
На луковки церковные гляжу,
И восхищаюсь, и опять хожу…
И снова застываю в восхищении…

Да, действительно, Углич имеет своё узнаваемое лицо. Он скромный, уютный, лиричный. В Угличе много таких живописных мест, куда хочется приходить снова и снова. В этих местах своя аура, своя тайна. Я хочу рассказать про одно из таких особенных мест — это не так далеко от центра. Советская площадь, раньше её называли Воскресенская или Пятницкая. Сейчас это место наполовину заросло деревьями. Дома XVIII, XIX, ХХ веков окружают площадь. Рядом «русский богатырь» — Воскресенский монастырь, понятно, почему эту площадь называли Воскресенской, а вот почему называли Пятницкой? Пришлось провести «расследование» и вот передо мной постепенно стали раскрываться тайны этой площади.

Пятницкая площадь в прошлом

Эта площадь существовала с давних времён, вероятно торги здесь появились даже раньше, чем на главной Успенской площади. Сейчас это тихое и неприметное место, а были времена, когда здесь собиралось большое количество народа, шум, гам, суета: «В Угличе купцы и мещане торгуют шелковыми, шерстяными, овощными, юхотными (кожевенными) и прочими товарами, медною и оловянною посудою, а особливо холстом…; виноградными винами, съестными припасами, заячьими мехами, кои чернит один купец так хорошо, что весьма походят на собольи…» (А. Б. Дитмар. «Над старинными рукописями». 1972 г.). Главной составной частью любой торговой площади на Руси была церковь, названная в честь святой Параскевы Пятницы. Так и на нашей площади стояла одноимённая церковь.

Параскева Пятница

Параскева (Παρασκευή) в переводе с греческого языка — Пятница. Девочка родилась в пятницу, её назвали Параскевой. Жила она в III веке в Римской империи в городе Иконии. Святую Параскеву Пятницу в народе считали покровительницей домашнего хозяйства, женских забот, считали её за покровительницу полей и скота. День её памяти — 10 ноября. Во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы ставили на распутье, на развилке дорог часовенку или крест с образом. Эти развилки так и назывались — пятницы. Не было ни одного торга на Руси, где бы не стоял храм или часовня в честь Параскевы Пятницы. Особенно почитали святую промышленники, торговцы и путешественники. У «пятницы» встречали, до «пятницы» провожали родных, друзей. Отсюда, кстати, и поговорка о тех, кто часто встречает и провожает (т. е. меняет действие на противоположное): «Семь пятниц на неделе».

Ирина Гаврилова прислала подробнейший и интереснейший рассказ об этой церкви:

Церковь Воздвижения или Димитрия Солунского была построена в 1775 году. В будущем 2010 году ей исполнилось бы 235 лет. Стояла она рядом с Алексеевским монастырём на пересечении нынешних улиц Свободы и Октябрьской. Раньше улица Свободы называлась Благовещенской, а улица Октябрьская — Крестовоздвиженской. Церковь эта была двухэтажной и носила сразу два названия, так как имела два престола, то есть две самостоятельные церкви в одном здании. Один главный престол во имя Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня находился на втором этаже — это была летняя церковь и богослужения велись здесь только в тёплое время года. Второй престол во имя Святаго великомученика Димитрия Солунского находился на первом этаже. Это была тёплая отапливаемая церковь, и богослужения в ней велись зимой.

Строительство одного храма, но с приделом на первом этаже для зимнего богослужения, в Угличе не было редкостью. Первая такая церковь была построена в 1692 году — это церковь Царевича Димитрия на крови. Похожие церкви Флоровская и Казанская. До постройки в 1775 году этого здания, на этом месте существовало две деревянные церкви: одна Воздвижения с приделом Великомученицы Варвары, другая тёплая церковь Димитрия Солунского. Когда эти церкви разобрали, то на месте их построили красивый храм, сохранив при этом оба престола. В деревянной церкви Воздвижения, точнее в её приделе во имя Великомученицы Варвары находилась храмовая икона 14 века “Святая Варвара”.

В настоящее время этот образ находится в основной экспозиции Государственной Третьяковской галереи. Это единственная икона из Углича, которая находится в экспозиции, а не в запасниках! Её может увидеть любой, побывавший в Третьяковской галерее. Она была вывезена из Углича в 1910 году.
(далее…)

Раз уж я часто ссылаюсь на план города 1832 года, которым поделилась с нами Юлия, стоит опубликовать его для всех:

На плане:
1. Преображенский собор.
1а. Богоявленский собор.
2. Дворец царевича Димитрия
3. Церковь царевича Димитрия «на крови»
4. Церковь Флоровская.
5. Церковь Благовещенская.
6. Церковь Корсунская.
7. Церковь Филипповская.
8. Церковь Вознесенская.
9. Александровская часовня.
10. Церковь успенская.
11. Церковь Казанская.
12. Церковь Предтечевская.
13. Церковь Воскресенская.
14. Церковь Пятницская.
15. Церковь Николопесоцкая.
16. Церковь Петропавловская.
17. Церковь Ильинская.
18. Богоявленский женский монастырь.
19. Церковь Селунская.
20. Алексеевский монастырь.
21. Церковь Петуховская.
22. Церковь Василия Великого.
23. Церковь Сухопрудская.
24. Церковь царевича Димитрия на кладбище.
25. Церковь Воскресенская на кладбище.
26. Церковь Леонтьевская.
27. Церковь Введенская.
28. Церковь Всехсвятская.

На мою просьбу помочь составить карту несуществующих ныне церквей знатоки откликнулись практически мгновенно: Юлия Березина поделилась схемой расположения церквей 1831 года, а Виктор Бородулин прислал подробный список и иллюстрирующую его панораму, составленную из двух фотографий Прокудина-Горского. Теперь мне предстоит сделать из этого отметки для карты на сайте, а пока слово Виктору Валерьевичу (я позволил себе раскрыть некоторые сокращения и добавить пару гиперссылок):

Панорамный снимок правобережной части Углича, составленный из двух фотографий Сергея Михайловича Прокудина-Горского, выполненных летом (июнь или начало июля) 1910 года.

На снимке слева направо подписаны:
1. Церковь Корсунския Божия Матери (1730)
2. Церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы, 1714 – летняя 1779 – зимняя. Не сохранились. Сейчас на этом месте, угол Островского (Флоровская) и Свободы (Благовещенская), растут деревца. В 50-е была учебная площадка автошколы.
3. Церковь Воскресения Христова, называемая Флоровскою (1762)
4. Колокольня церкви Воскресения Христова. Не сохранилась.
5. Церковь Святого царевича Димитрия, что на крови (Ружная). (1692)
6. Спасо-Преображенский собор. (1713)
7. Колокольня Спасо-Преображенского собора.
8. Богоявленский зимний собор. (1827)
9. Церковь Вознесения Господня (1742) Парк Победы. Не сохранилась.
10. Церковь Святого Иоанна Предтечи. (1700)
11. Церковь Казанския Божия Матери. (1778)
12. Церковь Рождества Христова, называемая Филипповскою. (1801) Парк Победы. Не сохранилась.
13. Церковь Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня (Димитрия Солунского). (1775) Угол Октябрьской (Крестовоздвиженская) и Свободы (Благовещенская). Не сохранилась.
14. Церковь Успения Пресвятыя Богородицы. (1799) Не сохранилась. Успенская площадь, там, где сейчас часовня.
15. Ансамбль Воскресенского монастыря (1674-1677)
16. Колокольня Алексеевского монастыря. Не сохранилась.
17. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. (1681)
18. Церковь Успенская «Дивная». (1628)
19. Церковь Святого Пророка Илии. (1748) Не сохранилась. До 60-х на ее месте был стадион первой школы, после – здание Горкома КПСС (сейчас – музыкальная школа), рядом разбили сквер, посадили деревца и поставили бюст А. С. Пушкина (площадь Пушкина).
20. Церковь во имя Святые Великомученицы Параскевы. (1764) Не сохранилась. Угол Опарина (Воскресенская) и Пионерского (Пятницкого) переулка. Последняя из разрушенных церквей Углича. Снесли в начале 60-х, после того, как с нее сорвался и убился игравший там мальчик. На месте церкви построили хоккейный корт, сейчас – пустырь. Была она не напротив Зимина Двора, где сквер, а чуть южнее.
21. Церковь Святого Василия Великого. (1733) Не сохранилась. Гражданская (Большая Васильевская) улица. На ее месте – телевышка.
22. Церковь Святых Апостолов Петра и Павла. (1735) Не сохранилась. Угол улиц 9 января (Петроградская) и Ленина (Московская), на ее месте сквер, на углу осталась часовенка. Из ее кирпича и из кирпича Ильинской в 30-е построили здание Горисполкома, сейчас – здание Суда, и еще ряд зданий.
23. Богоявленский Собор. (1853)
24. Церковь иконы «Достойно есть». Перестроена до неузнаваемости. Сейчас это жилой дом на углу улиц 9 Января (Петроградская) и Первомайской (Вознесенская).
25. Церковь Федоровская. (1818) Разрушена колокольня.
26. Церковь Смоленская. (1700) Разрушена колокольня.
27. Церковь Святыя Живоначальныя Троицы‚ именуемая Николопесоцкою. (1761) Не сохранилась. На этом месте подъем на плотину ГЭС
28. Церковь Святителя и Чудотворца Николая, что на сухом пруде (зимняя). (1858) Угол Февральской (большая Богоявленская), Опарина (Воскресенская) и Чернышевского (Малая Троицкая). Сейчас там реставрационный участок. Вместе с ней упоминается рядом еще и «летняя неизвестно когда и кем построена», но кроме этой записи, других сведений о ней у меня нет.
_________________
Не вошедшие в кадр церкви:

29. Церковь Святаго Благоверного Царевича Димитрия, на кладбище (1800) («Димитрия на Поле»)
30. Церковь Воскресения Христова, на кладбище (1744) («на Убогом Дому») Не сохранилась. На ее месте пляж, Волга, «Сольбаза».
31. Церковь Святителя Леонтия Ростовскаго Чудотворца, за рекою Волгою. (1778) Не сохранилась. Стояла примерно на том месте, где сейчас водоспуск шлюза. Сохранился двухэтажный краснокирпичный дом, он совсем рядом с местом, где был храм (см. комментарий Ирины Гавриловой).
32. Церковь Введения во храм Пресвятыя Богородицы, за рекою Волгою. (1749) Не сохранилась. Была примерно в двухстах метрах юго-западнее левого крыла усадебного дома сельца Григорьевское («Супоньевский дворец»). На самой кромке парка «Имени 50-летия ВЛКСМ» и судоходного канала.
33. Церковь Всех Святых на кладбище, что за рекою Волгою. (1823) Не сохранилась. Это примерно там, где угол улиц Кирова и Озерной, ближе к парку. Если ехать из Мышкина и прозевать этот поворот, что некоторые и делают, то приедешь как раз туда, где стояла эта церковь. Иногда там, среди картофельных участков и бугров пустыря, еще можно встретить следы битого кирпича.
34. Церковь Святителя и Чудотворца Николая, что на Петухове. (1758) Не сохранилась. Угол улиц Нариманова (Корсунской) и Пролетарской (Никольской). Из ее кирпича строили школу №3 (см. сообщение Александра Старостина), остатки бутового фундамента сохранялись до начала 60-х.

А вот присланная панорама в большом разрешении (4954×2060 пикселов, 1,1 мегабайта):

На днях Виктор Бородулин порадовал меня обещанием:

Надысь одна дама преклонных лет (78) попросила меня разобрать фотоархив ее покойного отца. Снимал он на «Фотокор», на стеклянные пластины 9х12, в 30-е годы здесь, в Угличе.

В той коробке, что лежала более 70-ти лет, среди грязи, земли, плесени и прочего ужаса забвения и истления, есть очень и очень интересные негативы. Одним с словом, в этой навозной куче среди нескольких сот пластинок встречаются, увы, немного, но — жемчужные зерна. Восстановление их — дело весьма и весьма трудоемкое, технически сложное, но ради одного такого снимка, как например, «разрушение церкви Рождества Христова (Филипповская)» можно и посидеть с недельку!

Сейчас я заканчиваю реставрацию этого негатива, и, конечно же, первым делом я пошлю его Вам. Уже скоро. Это будет то, чего ни у кого еще не было! Это будут первые публикации! И это будет — про Углич… Эти снимки воистину уникальны, как бы сейчас ни девальвировали это понятие. Мы покажем всем Углич 30х-40х годов, тот Углич, который исчез навсегда…

А на следующий день прислал и результаты своей кропотливой работы:

Уникальная фотография — Церковь Рождества Христова (1801 год) в руинах. Первая публикация. У меня такое ощущение, что автор по какой-то причине не стал делать отпечатка с негатива. В той большой куче пересмотренных пожелтевших от времени фотографий встречалось очень много таких, что потом были узнаны мною на негативах, но именно этой — нет. Может, была, но пропала, а может, фотограф не стал делать потому, что на пластинке с самого начала есть большие изъяны — царапины, брак — отсутствие эмульсии, огромные пятна. Но выбрасывать не стал — и нам повезло. Спасибо ему. И Фотошопу.

Съемка примерно 1940 года — В.И. Ерохин проконсультировал меня, и назвал эту дату.
У левого края кадра над крышей жилого дома угадываются главы церкви Воскресения Христова (Флоровская), правее — портик дома Переяславцевых, еще того, настоящего, а не новодела, возведенного после пожара. Колокольня церкви Вознесения Господня (1742 год), она будет разрушена несколько позже. Над грудой кирпичей видна и глава этой церкви. На правом обрезе снимка – дом Серебрянниковых. Еще правее должно быть здание пожарной части, но оно не вошло в кадр – по техническим соображениям небольшую часть этого здания пришлось обрезать при кадрировании. Повсюду видны штабеля разобранного и уложенного кирпича, готового для повторного использования. Вдоль ул. К. Либкнехта (Ярославской) стоят телефонные столбы. Сейчас такие можно встретить только на старинных фотографиях.
Для общего представления об этом памятнике посылаю еще и фотографию Прокудина-Горского, скачанную из Библиотеки Конгресса.

А вот в селе Верхнее Никульское”, что стоит у слияния рек Сутка и Ильд, это в Некоузском районе, ранее — Мологский уезд, до сих пор сохранилась младшая сестра Рождественской церкви — Троицкая, возведенная в 1806 году. Все такое же, но чуть меньше по размерам. Во всяком случае, по моему снимку можно представить то, что было у нас и чего мы лишились. Но это так, для общего сведения.

Я довольно давно обнаружил, что в библиотеке конгресса США есть множество фотографий, сделанных в начале прошлого века Сергеем Михайловичем Прокудиным-Горским, среди которых есть несколько десятков снимков Углича. Фотографии, без сомнения, интересны и сами по себе, но просто дать на них ссылку безо всякого комментария было бы неинтересно, поэтому я раз за разом откладывал публикацию информации о них, поджидая интересного повода написать что-нибудь сопроводительное. И вот повод нашёлся — новообретённые купола церкви Флора и Лавра. Было очень интересно увидеть, как выглядела церковь раньше, и вот, пожалуйста:

Даже с восстановленными куполами церковь сейчас смотрится несколько аляповато, и когда видишь старинный снимок, понимаешь, почему — ей очень не хватает крыльца и стоявшей рядом колокольни.

В той же коллекции я нашёл ещё одну церковь, лишившуюся куполов — зимний Преображенский собор в кремле, где сейчас находится художественная галерея:

Смотреть фотографии, конечно, удобнее не на сайте библиотеки конгресса, главная задача которой — сохранить информацию, а в обработанном и аннотированном виде. К счастью, совсем недавно Сергей Прохоров начал эту работу и Углич у него уже готов — наслаждайтесь.