Записи, помеченные «Церкви»

Здесь собраны заметки, касающиеся церквей. Есть ещё отдельная страница со списком угличских церквей и монастырей.

Казанская церковь полвека назад

13 июня 2012

Вячеслав Кудрявцев продолжает свою серию изображений Углича с разницей в полвека. На этот раз — фотографии Казанской церкви.

В начале шестидесятых:
Казанская церковь полвека назад

Сейчас:
Казанская церковь сейчас
Фото Вячеслава Кудрявцева

На месте мусорных контейнеров раньше стояла церковь

04 июня 2012

Ирина Гаврилова прислала мне свою статью:

На страницах сайта «Про Углич» мне хочется поднять одну немаловажную для нас с вами, жителей Углича, проблему — проблему мусорных контейнеров.

В центре Углича существует единственное место, где горожане могут выбрасывать мусор в баки — это территория рядом с телевизионной вышкой по улице Гражданской. Подавляющее большинство угличан видели это место, там периодически появляются полиэтиленовые мешки с мусором, привезённым со всей округи. Мешки эти время от времени увозят на свалку за город, но они появляются вновь и вновь. Горы мусора становятся особенно внушительными во время выходных дней, когда нет возможности вывозить его два или три дня. В итоге — жуткая картина для живущих рядом с этим местом, для гостей города, которые на экскурсионных автобусах и машинах подъезжают на автостоянку недалеко от ретранслятора. А любопытные иностранные туристы, стремящиеся увильнуть от традиционных туристических маршрутов и «погрузиться» в реальную жизнь маленького русского города… Таких любопытствующих много. К тому же, иностранцы часто посещают сбербанк, находящийся совсем рядом от места сбрасывания мусора по Гражданской улице. Вот и предполагайте, какие разнообразные, острые впечатления от пребывания в Угличе туристы увозят с собой за границу.
Свалка на месте церкви Василия Великого

Самое жуткое и противоестественное оказывается в том, что единственное место сбора отходов жизнедеятельности угличан в центре города сейчас находится там, где некогда стояла церковь Василия Великого. Мне очень хочется верить в то, что если бы об этом знали устроители контейнеров, у них не поднялась рука на осквернение этого места.

Я пишу эту статью с надеждой привлечь внимание ответственных лиц к вопросу о переносе мусорных контейнеров в другое, более подходящее для них место.

Сведения по истории церкви Василия Великого мне помог получить научный сотрудник УГИАХМ Евгений Анатольевич Лиуконен.
На одной из многих живописных площадей Углича с давних времён стоял деревянный храм, освящённый во имя святого Василия Великого.

Василий Великий жил около 330-379 годов нашей эры, был святителем, архиепископом Кесарии Каппадокийской (город в современной Турции), церковный писатель и богослов. Один из трёх каппадокийских отцов церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом. Ему приписываются изобретение иконостаса и составление литургии Василия Великого. Автор многочисленных проповедей и писем, поборник христианского монашеского общежития.

После польского разорения в начале XVII века жизнь в Угличе постепенно возрождается, восстанавливается и приход церкви Василия Великого. Но эта церковь пока остаётся деревянной. При церкви кладбище, как тогда полагалось. После опустошительного пожара, случившегося в апреле 1726 года, в короткие сроки вместо деревянной церкви строится каменный храм. В одном здании размещается два престола зимний и летний. В 1729 году освящается зимний престол во имя святых Зосимы и Савватия, находящийся в трапезной. В сентябре 1730 года освящается основной летний храм во имя Василия Великого.

Церковь построили в стиле «Нарышкинского барокко», получившего распространение в первой половине XVIII века. Нижний ярус храмовой части имеет форму четверика, а верхний ярус в виде восьмерика. Церковь одноглавая. Колокольня пристраивается позже в начале XIX века. Она была трёхъярусная, выполненная в классическом стиле.

На фотографии 1910 года Сергея Михайловича Прокудина-Горского видно, что храм Василия Великого мал и уютен, ничего выдающегося в нём нет, но он был нужен городскому пейзажу, являясь логичным завершением, доминантой Большой Васильевской улицы, ныне Гражданской. Прихожанами Васильевской церкви были угличане Буторины, Гнидины, Вороновы, Голубевы (предки дважды героя Советского Союза лётчика Виктора Максимовича Голубева), 28 декабря 1898 года в этой церкви был крещён Павел Николаевич Козлов, будущий учитель рисования в школе №3. В связи с церковью Василия Великого в документах угличского архива мне встречались такие известные фамилии, как Алтуховы, Опарины, Опочинины.
Церковь Василия Великого

Храм был закрыт в 1920 году. В 1929-1930 годах был разобран на кирпич. Он стал первым разрушенным храмом Углича. На его месте в 60-е годы поставили вышку ретранслятора. Несколько лет назад рядом с вышкой разместили контейнерную площадку, а фактически городскую свалку отходов.

Жители близлежащих домов всеми силами стараются привлечь внимание городских властей для решения вопроса о благоустройстве некогда освящённого места. В Угличе уже есть пример тому, как облагородили месторасположение разрушенной в 30-е годы церкви Димитрия Солунского на пересечении улиц Свободы и Октябрьской: убрали помойку, поставили памятный крест. Точно таким образом надо поступить и с бывшей Васильевской площадью, тем самым почтить память наших предков, живших много лет назад и отдать дань уважения к тысячелетней истории города, тем более, что скоро грядёт юбилейная дата со дня основания Углича.

Гаврилова И.В. член угличского родословно-краеведческого общества.

Стена Богоявленского монастыря

29 мая 2012

Продолжается строительство стены Богоявленского монастыря:
Продолжается строительство стены Богоявленского монастыря
Фото Вячеслава Кудрявцева.

Церкви левого берега

01 марта 2012

Ретрофотовопрос от Елены Щербаковой:

На фото – левый берег: Всехсвятская церковь, Введения во Храм, а справа, близко к краю фото, можно различить еще одну, на значительном расстоянии от берега Волги. Видно очень плохо, но это все, что я смогла выжать из маленькой фотографии. Возможно ли определить, что это за церковь и в каком населенном пункте?

Старая фотография. Церкви на левом берегу

Фотоновости от Вячеслава Кудрявцева

24 августа 2011

Завершилась первая очередь монастырской стены:
Завершилась первая очередь монастырской стены.

Берегоукрепление кремлёвской набережной продолжается:
Берегоукрепление кремлёвской набережной продолжается

Растёт стена Богоявленского монастыря

10 августа 2011

Свежие фотографии стены Богоявленского монастыря от Вячеслава Кудрявцева:
Стена Богоявленского монастыря
И покрупнее:
Стена Богоявленского монастыря крупно

Новая стена Богоявленского монастыря

08 июля 2011

Вячеслав Кудрявцев прислал фотографию восстанавливаемой стены Богоявленского монастыря со стороны Ростовской улицы:

Восстановление стены Богоявленского монастыря

Фотографии церквей из сороковых годов

06 июля 2011

Елена Щербакова прислала мне несколько фотографий изначально с просьбой помочь разобраться, что на них изображено. Вот история этих снимков со слов её деда Алексей Ивановича Поливанова:

По окончании Отечественной войны мой родственник Анатолий Семенович Морозов работал в администрации Углича, заведовал вопросами культуры. Он планировал издать фотоальбом, посвященный Угличу, для чего пригласил профессионального фотографа. Но осуществиться этим планам было не суждено, так как Анатолий не смог оправиться от последствий тяжелого ранения и вскоре умер. Фотографии были сделаны старой камерой на стеклянных фотопластинах. В это же время в Угличском кремле проводились археологические раскопки, были найдены мощи, впоследствии хранившиеся в музее (Церковь на крови).

Фотографий было четыре, но я публикую только три, на которых есть то, чего сейчас уже нет. Вот первая:
Богоявленский монастырь
Вторая:
Вид с Ильинской церкви на центр города
И третья:
Вид с Филипповской церкви на кремль
Особенно интересно попробовать понять, откуда сделаны вторая и третья фотографии. История наших публикаций про церкви может быть здесь полезна.

Колокольня села Спасское

04 апреля 2011

Владимир Синьков подробно, интересно и с фотографиями написал Живом Журнале о колокольне в Спасском, что на берегу Корожечны:
Колокольня в Спасском

Спасо-Преображенский собор

11 января 2011

Очень часто Спасо-Преображенский собор упоминают в качестве одного из многих примеров отъёма Церковью музейных территорий, но сегодня ГТРК «Ярославия» рассказывает именно о нём: с 1 января собор перешёл в собственность Ярославской епархии и теперь закрыт для туристов. Дополнительно усложняет ситуацию то, что иконостас остался в ведении и ответственности работников музея, которые теперь не могут контролировать его содержание.

Углич зимой. Виктор Евгеньевич Лукьянов

03 января 2011

Углич зимой. Виктор Евгеньевич Лукьянов
На Яндекс.Фотках
В авторской галерее

Панорама Волги от Церкви царевича Дмитрия «на крови»

15 марта 2010

В интересном проекте 360cities.net, собирающем городские сферические (360°×180°) панорамы, появился Углич, причём сразу много. Все панорамы сделаны летом Сергеем Шубкиным. Словами описать, что это такое, очень трудно, лучше показать (нажимайте на FULLSCREEN и таскайте картинку мышкой):

церковь царевича Димитрия на Крови в Угличе

Приют для девочек

15 марта 2010

Православный публицист и режиссёр Александр Богатырёв рассказывает о посещении Углича. Рассказывает много, обстоятельно, заходит издалека: сначала рассказывает о городе, о своей беседе с Виктором Ерохиным и его житье, затем переходит к монастырю и встрече с матушкой Магдаленой и неназванной прихожанкой, и только потом переходит к основной теме своего рассказа — приюту для девочек при Алексеевском монастыре.
Воспитанницы приюта при Алексеевском монастыре в Угличе
Фото Александра Богатырёва.

История Пятницкой площади. Часть третья

15 января 2010

Автор: Ирина Гаврилова

Немного про Угличское духовное училище

Угличское уездное духовное училище было открыто в 1776 году. Первоначально оно располагалось в деревянных келейных корпусах упразднённого в 1764 году Воскресенского монастыря. Со временем общее число учащихся училища перевалило за две сотни. Помещений для занятий стало не хватать. Чтобы поправить положение, пришлось два класса поместить в нижнем этаже Пятницкой церкви. В 1882 году для духовного училища было куплено у купцов Выжиловых двухэтажное просторное кирпичное здание на берегу Троицкого ручья, примерно в том месте, где сейчас начинается въезд на ГЭС. Это здание не сохранилось до наших дней. Ликвидировано духовное училище было в 1918 году. Эти сведения я нашла в газете «Авангард» от 23 мая 1990 года в статье В. В. Денисова «Угличское уездное духовное училище».
Фото здания в которое в конце 19 века переехало духовное училище. Это здание не сохранилось.
Фото здания в которое в конце 19 века переехало духовное училище. Это здание не сохранилось.

Церковь Параскевы Пятницы перед закрытием

По просьбе угличан богослужения в Пятницкой церкви иногда велись. Закрыта она была в 1920 году. Это была самая последняя церковь города, которую разобрали на кирпич лишь в 1962 году. Об этой церкви, как о ещё существующей, упоминается в путеводителе по Угличу, изданному в 1960 году. Многие живущие сейчас угличане ещё помнят её. Жительница Пионерского, ранее Пятницкого, переулка Надежда Геннадьевна Щербакова рассказала, что церковь эту называли ещё Пятница-на-луже, так как почти всегда около церкви находилась огромная лужа из-за того, что грунтовые воды в этом месте близко подходили к поверхности земли. В годы Отечественной войны в церкви находилась артель по производству валенок. Артель называлась «Производитель». Это рассказала Александра Васильевна Цыплёнкова, её отец подростком работал в этой артели.
Лужи около места, где стояла церковь Пятницы-на-луже
Лужи около места, где стояла церковь Пятницы-на-луже.

История Пятницкой площади. Часть вторая

13 января 2010

Автор: Ирина Гаврилова

История строительства церкви Параскевы Пятницы

Первоначально на месте построенной в 1764 году каменной церкви стояла деревянная. Она также называлась Пятницкой. В писцовых книгах Никиты Панина и Наума Петрова, составленных в 1620-х годах, имеется следующее сообщение: «На Угличе ж, на посаде, на Старой площади трапеза тёплая, ружный храм Святой Великомученицы Парасковеи наречённыя Пятницы, и служба недавняя есть…» (статья В. В. Денисова «Из истории церкви Параскевы Пятницы в Угличе» в газете «Авангард», 1992 год). Вероятно, этот храм был построен в XVI веке, до польско-литовского разорения города. Церковь была одноглавая, рядом отдельно стояла колокольня с четырьмя колоколами, недалеко находилось кладбище. В нашем историческом музее имеется интересный экспонат — список угличских церквей, сдавших колокольную медь по приказу Петра I для последующего переливания этих колоколов на пушки. Под номером 24 в этом списке значится церковь Параскевы Пятницы. Это начало XVIII века.

Проходило время, деревянная церковь ветшала, и пришла необходимость поставить вместо неё новую каменную. Из статьи Денисова я узнала, что в 1756 году Ростовский митрополит Арсений издаёт указ Угличскому духовному управлению срочно собирать дикий камень для фундамента новой церкви. Работы начались. Было изготовлено 300 тысяч штук кирпича, заготавливался лес, привозилось железо. К началу 1762 года кирпичное здание было полностью построено, начались работы по установке иконостаса. Были присланы мастера-столяры из Ростова, находившийся временно в Угличе живописец работал над фресками. Из Ростова же была прислана необходимая утварь, колокола, богослужебные книги. Новая церковь была освящена 25 июня 1764 года.

Пятницкая церковь. 40-50-е годы. Из семейного архива Татьяны Ивановны Потехиной
Пятницкая церковь. 40-50-е годы. Из семейного архива Татьяны Ивановны Потехиной.

Существует переписка Угличского духовного правления и Ростовской экономической канцелярии, позволяющая нам подробно представить, как шло строительство церкви. Эта переписка велась потому, что храм этот состоял под надзором Ростовских митрополитов, которые руководили его устройством. Как и старая деревянная, новая каменная была домовой церковью Ростовских архиереев. Может быть, по этой причине она не имела своего прихода, была бесприходной. В ней ни венчали, ни крестили, ни отпевали, в ней не велись метрические книги. Церковь была “ружная”, т. е. содержалась на средства городской или архиерейской казны. (Оказывается не все церкви нашего города были приходскими. Не было прихода у Казанской церкви, у Спасо-Преображенского собора, также не было приходов у кладбищенских церквей.)

Каменная Пятницкая церковь имела простые формы. Это можно объяснить тем, что было недостаточно средств у архиерейского двора, чтобы строить замысловатую церковь, да и изначально её предназначение было выступать в роли некоей «гостиницы» для приезжающих в город архиереев. Престол в ней был один. В начале XIX века её заново расписал «угличский мещанин» Григорий Иванович Буренин. В июне 1881 года Углич посетил архиепископ Ростовский Ионафан. Вот, что я прочитала в газете «Ярославские епархиальные ведомости» о посещении им Пятницкой церкви:

… Самая церковь существует в верхнем этаже, в ней красивый по тёмно зелёному фону иконостас, сделанный в виде полукружия до самых сводов, красивая, вполне новая живопись и благообразная. В церкви светло, только вход в неё по изогнутой и тесной лестнице очень неудобен. Прихожан при церкви нет. Служение изредка совершается в ней соборным причтом и то летом, зимою никогда по неимению в церкви печей. Нижний этаж её, прежде занимаемый правлением, стоит пустой и в аренду не сдаётся.

До 1862 года в ней на нижнем этаже размещалось угличское духовное правление, с 1863 года — духовное училище.

Пятницкая площадь

11 января 2010

Ирина Гаврилова написала большую интересную статью про Пятницкую площадь. Настолько большую, что вам, наверное, будет непривычно читать её сразу целиком, да и мне непривычно столько публиковать. К тому же на подготовку материала к публикации требуется некоторое время. Поэтому я решил разбить её на части и выкладывать постепенно. Итак, часть первая:

Тайны старой площади
Начать хочу строками поэта В. Ковалёва:

По Угличу хожу, как завороженный,
На луковки церковные гляжу,
И восхищаюсь, и опять хожу…
И снова застываю в восхищении…

Да, действительно, Углич имеет своё узнаваемое лицо. Он скромный, уютный, лиричный. В Угличе много таких живописных мест, куда хочется приходить снова и снова. В этих местах своя аура, своя тайна. Я хочу рассказать про одно из таких особенных мест — это не так далеко от центра. Советская площадь, раньше её называли Воскресенская или Пятницкая. Сейчас это место наполовину заросло деревьями. Дома XVIII, XIX, ХХ веков окружают площадь. Рядом «русский богатырь» — Воскресенский монастырь, понятно, почему эту площадь называли Воскресенской, а вот почему называли Пятницкой? Пришлось провести «расследование» и вот передо мной постепенно стали раскрываться тайны этой площади.

Пятницкая площадь в прошлом

Эта площадь существовала с давних времён, вероятно торги здесь появились даже раньше, чем на главной Успенской площади. Сейчас это тихое и неприметное место, а были времена, когда здесь собиралось большое количество народа, шум, гам, суета: «В Угличе купцы и мещане торгуют шелковыми, шерстяными, овощными, юхотными (кожевенными) и прочими товарами, медною и оловянною посудою, а особливо холстом…; виноградными винами, съестными припасами, заячьими мехами, кои чернит один купец так хорошо, что весьма походят на собольи…» (А. Б. Дитмар. «Над старинными рукописями». 1972 г.). Главной составной частью любой торговой площади на Руси была церковь, названная в честь святой Параскевы Пятницы. Так и на нашей площади стояла одноимённая церковь.

Параскева Пятница

Параскева (Παρασκευή) в переводе с греческого языка — Пятница. Девочка родилась в пятницу, её назвали Параскевой. Жила она в III веке в Римской империи в городе Иконии. Святую Параскеву Пятницу в народе считали покровительницей домашнего хозяйства, женских забот, считали её за покровительницу полей и скота. День её памяти — 10 ноября. Во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы ставили на распутье, на развилке дорог часовенку или крест с образом. Эти развилки так и назывались — пятницы. Не было ни одного торга на Руси, где бы не стоял храм или часовня в честь Параскевы Пятницы. Особенно почитали святую промышленники, торговцы и путешественники. У «пятницы» встречали, до «пятницы» провожали родных, друзей. Отсюда, кстати, и поговорка о тех, кто часто встречает и провожает (т. е. меняет действие на противоположное): «Семь пятниц на неделе».

Когда была построена Дивная церковь?

10 декабря 2009

В комментариях к рассказу о Крестовоздвиженской церкви и фильму про Углич для детей Ирина Гаврилова и Виктор Бородулин написали немало дополнений и даже немного поспорили. Если вы интересуетесь историей христианской архитектуры, то очень рекомендую почитать, а этот рассказ Виктора Валерьевича даже не могу не процитировать:

Рискую навлечь на себя жесточайшую критику, но все же, «не могу молчать».

Общепринято, общеизвестно, и не обсуждается, что дата постройки Дивной — 1628 год. И все знают историю ее постройки. Что и говорить — классика жанра. Но вот стоит внимательно перечитать «Угличский Летописец», и с удивлением можем обнаружить, что:

И потом прехождением времени достиже и до лет христолюбивого князя Углеческаго именем Фомы, иже и того превеликим усердием и особенным ко обители той и святителю тщанием и иждивением его во обители Алексеевской, на месте деревянныя Успения пресвятые Богородицы, построена бысть церковь каменная во имя же Успения Богородицы, троеверхая или троешатровая со двема пределы, в лето 7055 (1547) году.

Понятно, что речь идет о Фоме Колычеве, княжившем в Угличе 28 лет и «преставись о Господе в вечный покой в старости мастите в лето 7058 (1550) году» («Угличский Летописец», стр. 152, лист рукописи 229). На той же странице упоминается и о разорении обители поляками, и о том, что «монахи в ней в погребе землею засыпаны и подавлены».

Что же касается легендарного строителя Успенской «Дивной» старца Мисаила — то упомянут он тут же, рядом, на соседней странице, и вот по какому поводу: «В лето 7136 (1628) году построены были (Мисаилом) еще две наружныя каменныя в монастыре том церкви святаго Иоанна Предтечи и святителя Христова Алексия Митрополита» («Угличский Летописец», стр. 153, лист рукописи 230). Как видите, ни о строительстве Дивной в 1628 году, ни о ее починке здесь речи не идет. Вероятно, она совсем немного пострадала при осаде — землей подвалы засыпали с защитникам, сожгли внутреннее убранство, наверное, но сама — выстояла.

Впервые обнаружив столь ужасающее противоречие с общеизвестным мнением, вопя и стеная, побежал я к одному очень уважаемому человеку, авторитетнейшему, знающему, весьма в истории сведущему. «Как же так!» — закричал я с порога, «Почему! В чем дело?» Посмотрел он на меня усталыми мудрыми глазами и сказал: «Сядь, успокойся. Да, есть такое. А ты знаешь, что единожды попавшая в научную литературу дата начинает жить своей жизнью? Она размножается, кочует из статьи в статью, из книги в книгу, и изжить ее, искоренить нет уже никакой возможности… Ну и что? Тебе очень это важно? Я знаю, ты теперь знаешь, и я знаю, что ты знаешь, вот и хорошо. А биться лбом об стену, всем, всегда и везде доказывая, что они все не правы — а прав ты, потому что ты знаешь, а они нет — себе дороже. В лучшем случае — махнут рукой, в худшем — нацепят ярлык сумасшедшего. Водки хочешь?» Вот так мы и поговорили…

Кто же прав? Неизвестно откуда-то взявшиеся сведения, перепечатываемые из путеводителя в путеводитель, из статьи в статью (и так до скончания века), и вечно живущие в методичках для экскурсоводов, или «Угличский Летописец»? Бог весть. Судите сами.

Церковь Димитрия Солунского (Крестовоздвиженская)

09 декабря 2009

Ирина Гаврилова прислала подробнейший и интереснейший рассказ об этой церкви:

Церковь Воздвижения или Димитрия Солунского была построена в 1775 году. В будущем 2010 году ей исполнилось бы 235 лет. Стояла она рядом с Алексеевским монастырём на пересечении нынешних улиц Свободы и Октябрьской. Раньше улица Свободы называлась Благовещенской, а улица Октябрьская — Крестовоздвиженской. Церковь эта была двухэтажной и носила сразу два названия, так как имела два престола, то есть две самостоятельные церкви в одном здании. Один главный престол во имя Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня находился на втором этаже — это была летняя церковь и богослужения велись здесь только в тёплое время года. Второй престол во имя Святаго великомученика Димитрия Солунского находился на первом этаже. Это была тёплая отапливаемая церковь, и богослужения в ней велись зимой.
Крестовоздвиженская церковь

Строительство одного храма, но с приделом на первом этаже для зимнего богослужения, в Угличе не было редкостью. Первая такая церковь была построена в 1692 году — это церковь Царевича Димитрия на крови. Похожие церкви Флоровская и Казанская. До постройки в 1775 году этого здания, на этом месте существовало две деревянные церкви: одна Воздвижения с приделом Великомученицы Варвары, другая тёплая церковь Димитрия Солунского. Когда эти церкви разобрали, то на месте их построили красивый храм, сохранив при этом оба престола. В деревянной церкви Воздвижения, точнее в её приделе во имя Великомученицы Варвары находилась храмовая икона 14 века “Святая Варвара”.
Святая Варвара

В настоящее время этот образ находится в основной экспозиции Государственной Третьяковской галереи. Это единственная икона из Углича, которая находится в экспозиции, а не в запасниках! Её может увидеть любой, побывавший в Третьяковской галерее. Она была вывезена из Углича в 1910 году.
(далее…)

Новые иллюстрации к старым сообщениям

23 ноября 2009

Вячеслав Кудрявцев прислал сразу несколько фотографий, иллюстрирующих то. что здесь было написано раньше:

В комментарии Бородулина упоминается строительный техникум в здании нынешней поликлиники.

А потом в здании ТЭС располагался Угличский строительный техникум, и до последнего ремонта здания поликлиники, когда ее покрасили в приятный голубой цвет, на облезшей стене можно было разглядеть остатки букв, выложенных на фасаде – “Угличский строительный техникум”. Может быть, если эта голубая краска пооблетит раньше, чем снесут это здание, буквы меж двух звездочек в розетках проявятся вновь?

Посылаю фото, на котором просматривается надпись.

Угличский строительный техникум

Уже довольно давно я вспоминал об исчезнувшем мосту через Каменный ручей. Вот иллюстрация к моему воспоминанию:
Пешеходный мост через Каменный ручей

Ну и к недавней фотографии строящегося горисполкома нашлась фотография церкви Петра и Павла, которая стояла там раньше:
Церковь Петра и Павла

План Углича 1831 года

18 ноября 2009

Раз уж я часто ссылаюсь на план города 1832 года, которым поделилась с нами Юлия, стоит опубликовать его для всех:
План Углича 1832 год
На плане:
1. Преображенский собор.
1а. Богоявленский собор.
2. Дворец царевича Димитрия
3. Церковь царевича Димитрия «на крови»
4. Церковь Флоровская.
5. Церковь Благовещенская.
6. Церковь Корсунская.
7. Церковь Филипповская.
8. Церковь Вознесенская.
9. Александровская часовня.
10. Церковь успенская.
11. Церковь Казанская.
12. Церковь Предтечевская.
13. Церковь Воскресенская.
14. Церковь Пятницская.
15. Церковь Николопесоцкая.
16. Церковь Петропавловская.
17. Церковь Ильинская.
18. Богоявленский женский монастырь.
19. Церковь Селунская.
20. Алексеевский монастырь.
21. Церковь Петуховская.
22. Церковь Василия Великого.
23. Церковь Сухопрудская.
24. Церковь царевича Димитрия на кладбище.
25. Церковь Воскресенская на кладбище.
26. Церковь Леонтьевская.
27. Церковь Введенская.
28. Церковь Всехсвятская.

Церковь Петра и Павла и горисполком

18 ноября 2009

Тема изменений в облике города оказалась интересна многим. Вячеслав Кудрявцев нашёл в своём архиве фотографию 1930-х годов, на которой изображено строительство здания горисполкома, в котором сегодня располагается суд:
Строительство здания горисполкома на месте церкви Петра и Павла
Недавно Виктор Бородулин рассказывал, что где-то здесь раньше находилась церковь Петра и Павла, из кирпичей которой, собственно, и строилось это здание, и я подумал, что эта фотография позволит нам уточнить её расположение. На левой кромке кадра виден край часовни Петропавловской церкви, которая существует и сейчас. Слева от горисполкома растут какие-то кусты или деревца. У меня возникло сомнение в том, что церковь располагалась в этом узком промежутке, тем более что на этом месте не видно никаких следов недавнего разрушения большой постройки. Зато за строящимся зданием видны кучи кирпичей и остатки стен, а на плане города 1832 года, присланном Юлией Березиной, Петропавловская церковь находится непосредственно рядом домом справа, который сейчас имеет номер 14 по улице Ленина. Исходя из этого, я думаю, что церковь находилась на месте строящегося здания, может, немного дальше от дороги.

Некоторые постройки на этой фотографии я идентифицировать не сумел, например, одинокий купол немного левее за первой школой и опору в правой части кадра. Может, купол — на левом берегу?

Кстати, в доме справа от горисполкома я прожил первые шестнадцать лет своей жизни.

Церкви на панораме Углича 1910 года

11 ноября 2009

На мою просьбу помочь составить карту несуществующих ныне церквей знатоки откликнулись практически мгновенно: Юлия Березина поделилась схемой расположения церквей 1831 года, а Виктор Бородулин прислал подробный список и иллюстрирующую его панораму, составленную из двух фотографий Прокудина-Горского. Теперь мне предстоит сделать из этого отметки для карты на сайте, а пока слово Виктору Валерьевичу (я позволил себе раскрыть некоторые сокращения и добавить пару гиперссылок):

Панорамный снимок правобережной части Углича, составленный из двух фотографий Сергея Михайловича Прокудина-Горского, выполненных летом (июнь или начало июля) 1910 года.
Фрагмент панорамы с числами
На снимке слева направо подписаны:
1. Церковь Корсунския Божия Матери (1730)
2. Церковь Благовещения Пресвятыя Богородицы, 1714 – летняя 1779 – зимняя. Не сохранились. Сейчас на этом месте, угол Островского (Флоровская) и Свободы (Благовещенская), растут деревца. В 50-е была учебная площадка автошколы.
3. Церковь Воскресения Христова, называемая Флоровскою (1762)
4. Колокольня церкви Воскресения Христова. Не сохранилась.
5. Церковь Святого царевича Димитрия, что на крови (Ружная). (1692)
6. Спасо-Преображенский собор. (1713)
7. Колокольня Спасо-Преображенского собора.
8. Богоявленский зимний собор. (1827)
9. Церковь Вознесения Господня (1742) Парк Победы. Не сохранилась.
10. Церковь Святого Иоанна Предтечи. (1700)
11. Церковь Казанския Божия Матери. (1778)
12. Церковь Рождества Христова, называемая Филипповскою. (1801) Парк Победы. Не сохранилась.
13. Церковь Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня (Димитрия Солунского). (1775) Угол Октябрьской (Крестовоздвиженская) и Свободы (Благовещенская). Не сохранилась.
14. Церковь Успения Пресвятыя Богородицы. (1799) Не сохранилась. Успенская площадь, там, где сейчас часовня.
15. Ансамбль Воскресенского монастыря (1674-1677)
16. Колокольня Алексеевского монастыря. Не сохранилась.
17. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи. (1681)
18. Церковь Успенская «Дивная». (1628)
19. Церковь Святого Пророка Илии. (1748) Не сохранилась. До 60-х на ее месте был стадион первой школы, после – здание Горкома КПСС (сейчас – музыкальная школа), рядом разбили сквер, посадили деревца и поставили бюст А. С. Пушкина (площадь Пушкина).
20. Церковь во имя Святые Великомученицы Параскевы. (1764) Не сохранилась. Угол Опарина (Воскресенская) и Пионерского (Пятницкого) переулка. Последняя из разрушенных церквей Углича. Снесли в начале 60-х, после того, как с нее сорвался и убился игравший там мальчик. На месте церкви построили хоккейный корт, сейчас – пустырь. Была она не напротив Зимина Двора, где сквер, а чуть южнее.
21. Церковь Святого Василия Великого. (1733) Не сохранилась. Гражданская (Большая Васильевская) улица. На ее месте – телевышка.
22. Церковь Святых Апостолов Петра и Павла. (1735) Не сохранилась. Угол улиц 9 января (Петроградская) и Ленина (Московская), на ее месте сквер, на углу осталась часовенка. Из ее кирпича и из кирпича Ильинской в 30-е построили здание Горисполкома, сейчас – здание Суда, и еще ряд зданий.
23. Богоявленский Собор. (1853)
24. Церковь иконы «Достойно есть». Перестроена до неузнаваемости. Сейчас это жилой дом на углу улиц 9 Января (Петроградская) и Первомайской (Вознесенская).
25. Церковь Федоровская. (1818) Разрушена колокольня.
26. Церковь Смоленская. (1700) Разрушена колокольня.
27. Церковь Святыя Живоначальныя Троицы‚ именуемая Николопесоцкою. (1761) Не сохранилась. На этом месте подъем на плотину ГЭС
28. Церковь Святителя и Чудотворца Николая, что на сухом пруде (зимняя). (1858) Угол Февральской (большая Богоявленская), Опарина (Воскресенская) и Чернышевского (Малая Троицкая). Сейчас там реставрационный участок. Вместе с ней упоминается рядом еще и «летняя неизвестно когда и кем построена», но кроме этой записи, других сведений о ней у меня нет.
_________________
Не вошедшие в кадр церкви:

29. Церковь Святаго Благоверного Царевича Димитрия, на кладбище (1800) («Димитрия на Поле»)
30. Церковь Воскресения Христова, на кладбище (1744) («на Убогом Дому») Не сохранилась. На ее месте пляж, Волга, «Сольбаза».
31. Церковь Святителя Леонтия Ростовскаго Чудотворца, за рекою Волгою. (1778) Не сохранилась. Стояла примерно на том месте, где сейчас водоспуск шлюза. Сохранился двухэтажный краснокирпичный дом, он совсем рядом с местом, где был храм (см. комментарий Ирины Гавриловой).
32. Церковь Введения во храм Пресвятыя Богородицы, за рекою Волгою. (1749) Не сохранилась. Была примерно в двухстах метрах юго-западнее левого крыла усадебного дома сельца Григорьевское («Супоньевский дворец»). На самой кромке парка «Имени 50-летия ВЛКСМ» и судоходного канала.
33. Церковь Всех Святых на кладбище, что за рекою Волгою. (1823) Не сохранилась. Это примерно там, где угол улиц Кирова и Озерной, ближе к парку. Если ехать из Мышкина и прозевать этот поворот, что некоторые и делают, то приедешь как раз туда, где стояла эта церковь. Иногда там, среди картофельных участков и бугров пустыря, еще можно встретить следы битого кирпича.
34. Церковь Святителя и Чудотворца Николая, что на Петухове. (1758) Не сохранилась. Угол улиц Нариманова (Корсунской) и Пролетарской (Никольской). Из ее кирпича строили школу №3 (см. сообщение Александра Старостина), остатки бутового фундамента сохранялись до начала 60-х.

А вот присланная панорама в большом разрешении (4954×2060 пикселов, 1,1 мегабайта):
Панорама Углича 1910 года. Прокудин-Горский.

Разрушенные церкви на карте

09 ноября 2009

Активное обсуждение того, где же была церковь Рождества Христова, подсказывает, что было бы полезно иметь карту Углича с обозначенными церквями. Кое-какая информация об этом у нас уже есть — это карта Менде, составленная в районе 1850-го года. Если на моём сайте перейти на страницу с картой и в правом верхнем углу выбрать «Менде», то вместо современной карты от OpenStreetMap вы увидите на том же месте карту старую. На ней отмечены все церкви и монастыри, существовавшие на тот момент, но, к сожалению, названия их не указаны. Если бы нашёлся источник, в котором эти церкви перечислены, я мог бы нанести на карту и их названия.

А может, вы подскажете? Вообще, отсутствующих на современной карте церквей в старой городской черте я насчитал десять:
на месте телевышки (Василия Великого);
на углу Пролетарской и Нариманова;
на месте парка за музыкальной школой;
на месте площади перед домом Зиминых — базовой школой;
рядом с церковью Флора и Лавра (Благовещения Пресвятой Богородицы);
на месте парка Победы (Рождества Христова);
ещё одна на месте парка Победы;
три на левом берегу (Св. Леонтия Ростовского, Успения Божией Матери и ещё одна).

Церковь Рождества Христова

06 ноября 2009

На днях Виктор Бородулин порадовал меня обещанием:

Надысь одна дама преклонных лет (78) попросила меня разобрать фотоархив ее покойного отца. Снимал он на «Фотокор», на стеклянные пластины 9х12, в 30-е годы здесь, в Угличе.

В той коробке, что лежала более 70-ти лет, среди грязи, земли, плесени и прочего ужаса забвения и истления, есть очень и очень интересные негативы. Одним с словом, в этой навозной куче среди нескольких сот пластинок встречаются, увы, немного, но — жемчужные зерна. Восстановление их — дело весьма и весьма трудоемкое, технически сложное, но ради одного такого снимка, как например, «разрушение церкви Рождества Христова (Филипповская)» можно и посидеть с недельку!

Сейчас я заканчиваю реставрацию этого негатива, и, конечно же, первым делом я пошлю его Вам. Уже скоро. Это будет то, чего ни у кого еще не было! Это будут первые публикации! И это будет — про Углич… Эти снимки воистину уникальны, как бы сейчас ни девальвировали это понятие. Мы покажем всем Углич 30х-40х годов, тот Углич, который исчез навсегда…

А на следующий день прислал и результаты своей кропотливой работы:

Уникальная фотография — Церковь Рождества Христова (1801 год) в руинах. Первая публикация. У меня такое ощущение, что автор по какой-то причине не стал делать отпечатка с негатива. В той большой куче пересмотренных пожелтевших от времени фотографий встречалось очень много таких, что потом были узнаны мною на негативах, но именно этой — нет. Может, была, но пропала, а может, фотограф не стал делать потому, что на пластинке с самого начала есть большие изъяны — царапины, брак — отсутствие эмульсии, огромные пятна. Но выбрасывать не стал — и нам повезло. Спасибо ему. И Фотошопу.
Церковь Рождества Христова (1801 год) в руинах
Съемка примерно 1940 года — В.И. Ерохин проконсультировал меня, и назвал эту дату.
У левого края кадра над крышей жилого дома угадываются главы церкви Воскресения Христова (Флоровская), правее — портик дома Переяславцевых, еще того, настоящего, а не новодела, возведенного после пожара. Колокольня церкви Вознесения Господня (1742 год), она будет разрушена несколько позже. Над грудой кирпичей видна и глава этой церкви. На правом обрезе снимка – дом Серебрянниковых. Еще правее должно быть здание пожарной части, но оно не вошло в кадр – по техническим соображениям небольшую часть этого здания пришлось обрезать при кадрировании. Повсюду видны штабеля разобранного и уложенного кирпича, готового для повторного использования. Вдоль ул. К. Либкнехта (Ярославской) стоят телефонные столбы. Сейчас такие можно встретить только на старинных фотографиях.
Для общего представления об этом памятнике посылаю еще и фотографию Прокудина-Горского, скачанную из Библиотеки Конгресса.
Церковь Рождества Христова (1801 год). Прокудин-Горский
А вот в селе Верхнее Никульское”, что стоит у слияния рек Сутка и Ильд, это в Некоузском районе, ранее — Мологский уезд, до сих пор сохранилась младшая сестра Рождественской церкви — Троицкая, возведенная в 1806 году. Все такое же, но чуть меньше по размерам. Во всяком случае, по моему снимку можно представить то, что было у нас и чего мы лишились. Но это так, для общего сведения.
Троицкая церковь в селе Верхнее Никульское

Алексеевский монастырь

26 октября 2009

Алексеевсйик монастырь

Старый Углич

21 сентября 2009

В «Заметках провинциальной барышни» — фотографии её родственников на фоне Углича, сделанные около 50 лет назад. Каждую фотографию можно дважды подолгу рассматривать: один раз изучая картину города, вспоминая, что когда-то видел, и узнавая о том, чего не видел никогда, а другой — разглядывая людей, их одежду, настроение, представляя, как люди, такие же, как мы, внутри, жили в совсем другом мире снаружи.
Угличский кремль полвека назад
Фотография из архива Юлии Березиной.

Церкви Угличского уезда на карте

19 августа 2009

Этой зимой в угличском кремле проходила выставка фотографий церквей Угличского уезда, сделанных Виктором Бородулиным. В своей большой работе он не только сфотографировал все сохранившиеся церкви, но и подготовил другие материалы, на основе которых планируется издать книгу. Пока мы её ждём, Виктор Валерьевич любезно поделился со мной частью информации — географическими координатами церквей, и я нанёс их на карту. Городские церкви были там и раньше, но если вы уменьшите масштаб, то увидите на карте много церквей, которых там раньше не было. Возможно, вы обнаружите церковь рядом с деревней, где часто бываете и захотите увидеть её вживую.

Вопрос о церкви в Масальском

28 мая 2009

Посетитель моего сайта Павел интересуется судьбой церкви в Масальском:

Всеволод, добрый день! Подскажите пожалуйста, если у Вас есть информация, собираются ли проводить ремонт Храма в Масальском (слышал, что даже планируется создать монастырское “поселение”, так ли это)?, а также как связаться с настоятелем Храма?
Интересуюсь, т.к. имею дом в Масальском и судьба храма не безразлична!, по-возможности готов финансово помогать Храму в процессе восстановления.

Купола церкви Флора и Лавра

17 апреля 2009

Практически ровно полгода прошло с того дня, когда у церкви Флора и Лавра появились новые купола.
Купола церкви Флора и Лавра полгода назад

Тогда блеск этих куполов был виден с большого расстояния.
Купола церкви Флора и Лавра от устья Корочечны

А сегодня они выглядят совсем иначе.
Купола церкви Флора и Лавра сегодня

Наверное, так оно и должно было быть, но всё-таки жаль, что купола не могут всегда так сверкать.

Углич в акварелях

16 апреля 2009

Чтобы немного разбавить впечатление от мрачной серии политических новостей, предлагаю вам набор открыток Светланы Анатольевны Середы, опубликованный на её сайте.
Углич в акварелях
Почти тот же набор картин я нашёл и в другом месте в более высоком качестве.

Новый вид Спасской улицы

24 марта 2009

Как-то раз мне в руки попала старая фотография Спасской улицы. Давно знакомое место выглядело как-то странно, и я поначалу даже не мог понять, что в нём не так. Потом понял — в конце улицы стоял собор, который, как мне казалось, должен быть немного в другом месте. Собор, конечно, никуда не исчезал, его просто закрыли разросшиеся тополя. Недавно тополя опилили, и улица теперь выглядит совсем иначе. Теперь собор снова видно издалека:
Новый вид Спасской улицы

Нет слов

05 марта 2009

SP6212825.jpg
«SP6212825.jpg» на Яндекс.Фотках

От фотовыставки к церкви

20 февраля 2009

В Кремле проходит выставка фотографий Виктора Бородулина – инженера-конструктора, краеведа и фотохудожника. В течение нескольких месяцев он посетил и сфотографировал все сохранившиеся церкви на территории дореволюционного Угличского уезда. На фотографиях представлен внешний вид и внутреннее оформление храмов. Сделать такое “вовремя” невозможно. Несколько лет назад сфотографировать и так сохранить для людей можно гораздо больше, но через несколько лет останется ещё меньше.
Виктор Бородулин на выставке

Признаться, лично я отношусь к подобным выставкам довольно прохладно. Если выставка каких-либо уникальных предметов, таких, как старинные полотна или ископаемые древности, ещё кажется мне осмысленной, то изучать тиражируемую информацию я предпочитаю в других условиях – либо дома, где кроме чашки горячего чая под рукой есть ещё и дополнительные источники информации, либо рядом с храмом, о котором идёт речь или по дороге к нему. И такая возможность у меня, к счастью, будет – фотографии, истории и координаты церквей войдут в книгу, которая сейчас готовится к изданию. Об этой книге я обязательно расскажу подробно, когда она выйдет.

Новость о выставке оказалась в этом году самой популярной новостью, связанной с Угличем – её опубликовали десятки сайтов. Не обошёл её вниманием и сайт Московской патриархии. Служба коммуникаций ОВЦС не преминула добавить в эту новость немного от себя: “В настоящее время многие из них до сих пор не переданы Русской Православной Церкви: в них располагаются музеи, реставрационные мастерские и иные светские учреждения.” По-моему, дописать это мог только человек, который никогда не выезжал за пределы московской кольцевой автодороги, или просто преследующий свои цели вопреки истине. Большинство из сельских храмов, о которых идёт речь в новости, давным-давно стоят заброшенными и полуразвалившимися, и церковь не особенно спешит навстречу своим сельским прихожанам.

Глядя на то, как Церковь цепляется за любое сохранившееся имущество, когда-то ей принадлежавшее, начинаешь сомневаться в том, что за людьми, которых показывают по телевизору, стоит действительно большое количество истинно верующих людей, которым это нужно. Если бы большому количеству людей действительно были нужны новые храмы, их бы строили, ведь сейчас это делается гораздо проще, чем триста лет назад. Путешествуя по православному Кипру, где храмы у церкви никто не отбирал, мы встречали и церкви, стоящие уже более тысячи лет и выполняющие по совместительству роль музеев, и новые, только что построенные или даже строящиеся храмы, в том числе и в сельской местности.
Деревенская церковь на Кипре

Фотографии столетней давности

08 ноября 2008

Я довольно давно обнаружил, что в библиотеке конгресса США есть множество фотографий, сделанных в начале прошлого века Сергеем Михайловичем Прокудиным-Горским, среди которых есть несколько десятков снимков Углича. Фотографии, без сомнения, интересны и сами по себе, но просто дать на них ссылку безо всякого комментария было бы неинтересно, поэтому я раз за разом откладывал публикацию информации о них, поджидая интересного повода написать что-нибудь сопроводительное. И вот повод нашёлся — новообретённые купола церкви Флора и Лавра. Было очень интересно увидеть, как выглядела церковь раньше, и вот, пожалуйста:
Церковь Флора и Лавра. Прокудин-Горский

Даже с восстановленными куполами церковь сейчас смотрится несколько аляповато, и когда видишь старинный снимок, понимаешь, почему — ей очень не хватает крыльца и стоявшей рядом колокольни.

В той же коллекции я нашёл ещё одну церковь, лишившуюся куполов — зимний Преображенский собор в кремле, где сейчас находится художественная галерея:
Зимний Преображенский собор

Смотреть фотографии, конечно, удобнее не на сайте библиотеки конгресса, главная задача которой — сохранить информацию, а в обработанном и аннотированном виде. К счастью, совсем недавно Сергей Прохоров начал эту работу и Углич у него уже готов — наслаждайтесь.

Церковь на Дивной Горе

05 ноября 2008

Чтобы немного разбавить политические статьи и представить свою альтернативу снимку Алёны Ходаковской:
Церковь на Дивной Горе

Церковь Троицы Живоначальной на Дивной горе

28 октября 2008


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Новые купола церкви Флора и Лавра

22 октября 2008

Недавно церковь Флора и Лавра получила новые красивые купола и это сильно преобразило набережную. Вот как церковь выглядит с противоположного берега Волги:
Церковь Флора и Лавра
Удивительно, насколько незаметно было это здание без куполов, и как оно выделяется на набережной теперь. Отойдя по левому берегу подальше от города, почти к самому устью Корожечны, можно представить, что раньше видели путешественники, приближаясь к Угличу от низовьев Волги:
Купола церкви Флора и Лавра
Последний кадр сделан с большого расстояния. Такое путники могли видеть в подзорную трубу, а невооружённым глазом сначала они могли разглядеть только яркую золотую точку на горизонте.

Два новых храма

14 октября 2008

По правде говоря, в обоих случаях то, что появилось, нельзя назвать совсем новым. Церковь Флора и Лавра, стоящая на на улице Островского и почти на берегу Волги, получила новые купола и кресты. В статье также упоминаются колокола, но упоминание выглядит так, будто автор периодически путает слова “колокол” и “купол”, поэтому за то, что колокола тоже появились, я не поручусь. А в селе Воздвиженском вместо церкви, которую пока не получается восстановить, возводится часовня.

Церковь Дмитрия “на крови” ночью

07 октября 2008

Церковь Дмитрия на крови ночью

Церковь в Масальском

21 сентября 2008

Церковь в Масальском
На кладбище у этой церкви похоронены мои далёкие предки …

Церковь в Егорьевском

01 сентября 2008

Церковь в Егорьевском

Движение по Красноармескому бульвару

26 августа 2008

Красноармейский бульвар – одно из моих любимых мест в Угличе. Я люблю приезжать туда вечером ночью и смотреть на Волгу, на шлюз, на центр города … Приезжаю на машине – так быстрее и безопаснее.
img_9512
Читая на сайте городской администрации статью об обеспечении безопасности угличан, наткнулся на следующий пассаж:

Угличане-общественники заострили лишний раз внимание и на проблеме повышенного движения транспорта на Красноармейском бульваре, и по этому вопросу О.А.Ашмарин объявил об уже принятом ранее решении Главой Администрации города Углич об ограничении проезда на указанной территории.

Никто случайно не знает, как именно и почему будет ограничиваться проезд?

Спасо-Преображенский собор ночью

20 августа 2008

Угличский кремль. Спасо-Преображенский собор.
«Угличский кремль. Спасо-Преображенский собор.» на Яндекс.Фотках

Спуск к пристани

26 июня 2008

Строящийся спуск к пристани, май 2008 года.
Причал. Углич
«Причал. Углич» на Яндекс.Фотках

Монастыри моего детства

25 июня 2008

Моё детство прошло в центре Углича и пришлось в основном на вторую половину восьмидесятых. Многие из сегодняшних достопримечательностей тогда были либо заброшены, либо использовались не по назначению, хотя местами уже потихоньку начиналась реставрация. Многие двери не запирались и мы знакомились с достопримечательностями самостоятельно.

Наиболее интересен для детей был Воскресенский монастырь. Какое-то время в нём был открыт основной вход и можно было попасть на галерею, правда, с галереи попасть уже никуда не получалось – замки. Через какое-то время вход закрыли, но место для закрывания выбрали не очень удачно – внизу – поэтому на галерею всё равно можно было попасть через боковую часть крыльца. Ещё можно было со всех сторон заглядывать в окна, через которые, например, под Смоленской церковью был виден затопленный полуподвал. Что-то в монастыре происходило, потому что периодически оказывались открыты то те, то другие двери. Одна из первых была дверь на звоницу, с которой можно выбраться на крышу и побывать в часовне и на чердаке над Смоленской церковью. Один раз была открыта дверь под часовней и на этот полуподвал можно было посмотреть изнутри. После неё мы как-то раз застали открытой дверь в помещения под собором, но там ничего особенно интересного не оказалось. Уже когда началась реставрация, люди, которые там работали, пустили нас посмотреть на восстанавливаемый иконостас в соборе, а в церковь я попал только совсем недавно, когда там крестили моих сестру и племянницу. Получается, что за лет за двадцать я побывал по всех помещениях этого монастыря.

Один раз, году в девяностом, мы обнаружили, что одна из дверей в Богоявленском монастыре открыта. Казалось, что она ведёт куда-то в подвал, но почти сразу там начиналась узенькая винтовая лестница, которая вывела к одному из боковых куполов. Не помню, почему, но вид оттуда меня совсем не впечатлил. Гораздо больше впечатлил другой – со звоницы Казанской церкви. Мы попали на неё летом и я был поражён тем, какой Углич на самом деле. Со звоницы открывался вид на улицу Ленина, практически от начала и до конца, но почти не было видно домов – один деревья. Только тогда я понял, какой наш город зелёный.

Церковь в Золоторучье

20 июня 2008

Углич. Храм.
«Углич. Храм.» на Яндекс.Фотках

Баржа для туристов

04 июня 2008

Довольно давно в Угличе появилось познавательное и полезное командное развлечение для туристов – пройтись бечевой по Волге. А вот фотография этой самой баржи, которую должны таскать новые бурлаки, сделанная в прошлом году:
Углич. Церковь царевича Дмитрия
«Углич. Церковь царевича Дмитрия» на Яндекс.Фотках

Спасо-Преображенский собор. Вид со стороны пруда

27 мая 2008

Некто ATrotsky опубликовал на Panoramio удивительный по красоте вид на Спасо-Преображенский собор со стороны пруда. Странно, что мало кто догадывается выбрать этот ракурс.
Спасо-Преображенский собор. Вид со стороны пруда

Реставрация

20 мая 2008

По фоторграфиям туристов решил, что церковь рождества Ионанна Предтечи “на Волге” сейчас реставрируют.
Калязин-Углич.2007.
«Калязин-Углич.2007.» на Яндекс.Фотках

А на самом деле я просто не обратил внимание на то, что люди выложили прошлогодние фотки. Сейчас же он выглядит так:
Углич. Церковь Рождества Иоанна Предтечи.
«Углич. Церковь Рождества Иоанна Предтечи.» на Яндекс.Фотках

Алексеевский женский монастырь

30 апреля 2008

Углич
«Углич» на Яндекс.Фотках